قلت: [ثقة حافظ على تشيع يسير وتعسُّر في الرِّواية].
السُّنَن (٢/ ٩٠)، المستدرك (٢/ ٣٤٨/ ٣٢٠٦)، التعليقات على المجروحين (٢٩٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (٧/ ٢٧٢)، تَارِيخ دمشق (١٣/ ١٠)، مختصره (٦/ ٣١٤)، تهذيبه (٤/ ١٥٣)، المنتَظِم (١٤/ ٢٨٢)، بغية الطلب (٥/ ٢٢٥٧)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٤٢)، الإشارة (١٨٤)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٥٢)، النُّبَلاء (١٦/ ٢٩٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٤٩٤)، العِبَر (٢/ ١٣٤)، الوَافِي بالوفيات (١١/ ٣٧٩)، البداية (١٥/ ٤٠٦)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ١٤٠)، طبقات الحفاظ (٨٦٦)، شذرات الذهب (٤/ ٣٧٧).
[*] الحسن بن أحْمَد بن عتاب.
كذا في "اللِّسَان" (٦/ ٥٣٧) وصوابه: الحسن، يأتي -إن شاء الله تعالى-.
[١٥٤] الحسن بن أحْمَد بن على بن أحْمَد، أبو أحْمَد المادَرَائي، المصري.
حدَّث عن: عبد العزيز بن أحْمَد بن الفرج، وبكر بن أحْمَد الشعراني، وأبو عمر الكندي، وجماعة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف، وصالح بن رشدين، ويحيى بن علي بن محَمَّد ابن الطحان الحضرمي، وغيرهم.
قال الذَّهَبِي: من أعيان الأماثل ألقى على العلم جملة وافرة، وجمع وصنف وعاش سبعين سَنَة. وقال محققا "الرؤية": لم نقف على ترجمته.
مات في جمادى الآخرة سَنَة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مكثر].
المؤتلف والمختلف (١/ ٤١٠)، الرؤية (٢٧)، ذيل ابن الطحان على تَارِيخ الغرباء لابن يونس (١٩٢)، الأَنْسَاب (٥/ ٤٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٣٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.