سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو، وذلك لأن عبد الله هو
الذي ربى شعيبا، لما مات أبوه محمد كما قرر ذلك الذهبي (١) والعلائي (٢) ، وغيرهم (٣) .
قال البيهقي: ((وسماع شعيب بن محمد بن عبد الله صحيح من جده عبد الله، لكن يجب ان يكون الاسناد صحيحا الى عمرو)) (٤) .
وقال الزيلعي: ((وقد ثبت في الدارقطني وغيره بسند صحيح سماع عمرو من أبيه شعيب، وسماع شعيب من
جده عبد الله)) (٥) .
وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: ((صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله)) (٦)
والدليل على ما سبق ثبوت قصة رواها الدارقطني في سننه (٧) ، والحاكم (٨) ، والبيهقي (٩) .
- وملخصها - أن شعيبا والد عمرو قال: ((كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في محرم وقع بامرأته، فقال لي: يا شعيب، اذهب معه الى ابن عباس ...
(١) الميزان ٣/٣٦٦.(٢) جامع التحصيل ص٢٣٨.(٣) تهذيب التهذيب ٨/٤٩ وما بعدها.(٤) السنن الكبرى ٧/٣٩٧.(٥) نصب الراية ١/٥٩.(٦) تهذيب الكمال ٢٢/٧٣.(٧) ج٣ /٥٠-٥١.(٨) المستدرك ٢/٦٥.(٩) السنن الكبرى ٥/٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute