[عن الله ورسوله] ١، وإن نبت٢ عنها أسماع بعض الجاهلين واستوحشت منها نفوس المعطلين.
ومما نطق بها القرآن، وصح [بها] ٣ النقل من الصفات: النفس، قال الله عز وجل إخباراً عن نبيه عيسى عليه السلام أنه قال:{ُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ} ٤. وقال عز وجل:{كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} ٥، وقال عز وجل لموسى عليه السلام:{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} ٦.
١ في [ل] : [عن رسوله] . ٢ أي تجافت عنها لعدم قبولها بها. قال ابن فارس: نبا بصره عن الشيئ ينبو، ونبا السيف عن الضريبة: تجافى ولم يمض فيها، ونبا به منزله لم يوافقه، وكذا: فراشه، ويقال نبا جنبه عن الفراش، قال: إن جنبي عن الفراش لناب ... كتجافي الأسَرّ فوق الظّرب معجم مقاييس اللغة ٥/٣٨٥، مادة ((نبو)) . ٣ في [ل] : [به] . ٤ سورة المائدة/ ١١٦. ٥ سورة الأنعام/ ١٢. وفي [ل] : [كتب ربكم. .] وهي في السورة نفسها آية/ ٥٤. ٦ سورة طه/ ٤١.