كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المطلب السابع: احتسابه على السحر والتنجيم والكهانة: - الفرع الثالث: الكهانة ونحوها: - ص: 336

يدعى شيئا يخالف الكتاب والسنة وإجماع الأمة"١.

قال العلامة البابرتي ٢ رحمه الله: أما تذكيب الكاهن والعراف فلأن الإطلاع على الغيب مما استأثر الله به نفسه لا يطلع عليه أحد إلا من ارتضاه الله تعالى من أنبيائه بالوحي إليهم على ما قال تعالى: {فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} ٣, والكاهن والعراف ليسا من الأنبياء فلا نصدقها"٤.

وحماية لجناب التوحيد حرم الشارع إتيان الكهان حتى لا تقع الفتنة بتصديقهم.

ويقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله: "وأما سؤال العرافين والمشعوذين والمنجمين وأشباههم ممن يتعاطى الأخبار عن المغيبات فهو منكر لا يجوز وتصديقهم أشد وأنكر بل هو من شعب الكفر"٥.

قال الإمام البغوي: " ... العراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها كالمسروق من الذي سرقها٦ ومكان الضالة وتتهم المرأة بالزنى فيقول: من صاحبها ونحو ذلك من الأمور"٧اهـ.

---

١-متن العقيدة الطحاوية ص ١٥.
٢-هو: محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي, علامة بفقه الحنفية, ولد سنة "٧١٤هـ-١٣١٤م", وتوفي بمصر سنة "٧٨٦هـ-١٣٨٤م". " الأعلام ٧/٤٢ بتصرف".
٣- جزء من الآيتين ٢٦-٢٧ من سورة الجن.
٤- شرح العقيدة أهل السنة والجماعة: العقيدة الطحاوية ص ١٥١ لأبي جعفر الطحاوي تأليف البابرتي, تحقيق الدكتور عارف أيتكن –ط/١"١٤٠٩هـ-١٩٨٩م".
٥-إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين ص ٣٤ تأليف سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بت باز- ن رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية.
٦-الصواب أن يقول: سرقة.
٧-شرح السنة ١٢/١٨٢ وذكره بتصرف يسير الإمام محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ص ٥٥.