أما كلمة ابن عدي في تليينه، فلا أدري ما وجهها؟ (١).
٢ - حماد بن سلمة: تقدمت ترجمته في الحديث الثالث عشر، وأنه ثقةٌ عابدٌ، ربما أخطأ، وأنه أثبت الناس في ثابت البناني، وحميد الطويل، وزيد بن جُدعان، وهشام بن عروة.
٣ - عمار بن أبي عمار: مولى بني هاشم، ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله المكي.
قال أحمد -مرة-: «ثقةٌ ثقةٌ»، -ومرة- قال:«ثقة ثبت»، ووثقه ابن المديني، وأبو داود، وقال أبو حاتم، وأبو زرعة:«ثقةٌ لا بأس به»، وقال النسائي:«لا بأس به» وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:«كان يخطيء».
قال البخاري:«كان شعبة يتكلم فيه»، وذكر له البخاري حديثًا، وقال:«لا يتابع عليه».
لخص حاله الحافظ ابن حجر، فقال:«صدوقٌ ربما أخطأ»، قلت: الذي يظهر من كلام الأئمة أنه ثقة، وما ذكره البخاري، وابن حبان لا يسلم منه أحد، وجرح شعبة غير مفسر (٢)، والله أعلم.
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عساكر (٣) من طريق ابن سعد.
• الحكم على الحديث:
- إسناده صحيح.
(١) الكامل ٥/ ٢١٣، تاريخ بغداد ١٢/ ٥٤، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٠٠، الميزان ٣/ ١٥٣. (٢) العلل للإمام أحمد ٢/ ٤٤ و ٣/ ٢٧٨، التاريخ الأوسط للبخاري ١/ ١٠٦ و ٢/ ١٥٧، الجرح والتعديل ٦/ ٣٨٩، سؤالات الآجري ١/ ٣٤٧، الثقات ٥/ ٢٦٧، تهذيب الكمال ٢١/ ١٩٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٣٥٤، التقريب (٤٨٢٩). (٣) تاريخ دمشق ١٣/ ٣٢٢.