كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الرابع ما جاء في التحذير من نسيان الرمي بعد تعلمه - ص: 253

[المطلب الرابع ما جاء في التحذير من نسيان الرمي بعد تعلمه]

- عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر بالذي عَلِمَه».

- حديثٌ حسنٌ؛ تقدمت دراسته برقم (٤٨).

* * *

٦٦ - قال الطبراني (١): حدثنا علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب، قال: نا الحسن بن بِشْر البجَلي، قال: نا قيس بن الربيع، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمةٌ كفرها».

• رواة الحديث:

١ - علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب: هو علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جَبَلة، أبو أحمد الكاتب، يعرف بالمرُّوْذي، سكن أصبهان وحدث بها، لم أتبين حاله (٢).

٢ - الحسن بن بِشْر البجَلي: أبو علي الكوفي، قال أبو حاتم: «صدوق»، وقال الإمام أحمد: «ما أرى كان به بأس في نفسه، وروى عن زهير أشياء مناكير»، وقال ابن خراش: «منكر الحديث»، وقال النسائي: «ليس بالقوي».

لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ يخطئ» (٣).

---

(١) المعجم الكبير ١٩/ ٦٦، المعجم الأوسط ٤/ ٢٧٣، والمعجم الصغير ١/ ٣٢٨، وفضل الرمي (٣٢).
(٢) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١، ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.
(٣) الجرح والتعديل ٣/ ٣، الميزان ١/ ٤٨١، كتاب الضعفاء للنسائي (٣٤)، تهذيب الكمال ٦/ ٥٨، التقريب (١٢١٤).