كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الرابع ما جاء في التحذير من نسيان الرمي بعد تعلمه - ص: 254

٣ - قيس بن الربيع: تقدمت ترجمته في الحديث التاسع عشر، وأنه ضعيفٌ.

٤ - سهيل بن أبي صالح: -ذكوان- السمان، أبو يزيد المدني، قال ابن عيينة: «كنا نعد سهيلًا ثبتًا في الحديث»، وقال أحمد: «ما أصلح حديثه»، وقال ابن سعد: «كان سهيل ثقة كثير الحديث»، ووثقه العجلي، وابن المديني، وابن معين -مرة-.

وقال ابن معين -مرة-: «صويلح، وفيه لين»، وقال -أيضًا-: «لم يزل أهل الحديث يتقون حديثه»، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يخطئ».

وقد لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ، تغير حفظه بأخَرةٍ» (١).

٥ - أبوه: أبو صالح ذكوان السمان، الزيات، المدني، ثقة ثبت (٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه أبو نعيم (٣)، والخطيب البغدادي (٤)، وابن النجار (٥) من طريق الطبراني.

- وأخرجه الخطيب (٦) من طريق الحسن بن بشر به بنحوه.

- وأخرجه الرافعي (٧) من طريق قيس بن الربيع به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- حسن إسناد الحديث المنذري (٨)، وقال أبو حاتم: «هذا حديثٌ

---

(١) سنن أبي داود ٤/ ٢٢٤، طبقات ابن سعد (المطلب المتمم) ص ٣٤٥، تاريخ الدوري ٢/ ٢٤٣، سؤالات ابن أبي شيبة (١٢٤)، ثقات العجلي ص ٢١٠، ١٥٥، الجرح والتعديل ٤/ ٢٤٦، ثقات ابن حبان ٦/ ٤١٧، تهذيب الكمال ١٢/ ٢٢٣، تهذيب التهذيب ٢/ ١٢٨، التقريب (٢٦٧٥)، الكواكب النيرات ص ٢٤١.
(٢) تهذيب الكمال ٨/ ٥١٣، التقريب (١٨٤١).
(٣) ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.
(٤) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١.
(٥) ذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٦١.
(٦) تاريخ بغداد ٧/ ٤٥٢.
(٧) التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٣٦٦.
(٨) الترغيب والترهيب ٢/ ١٧٢.