كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

الفصل الخامس المشي على الأقدام - المبحث الثاني ما ورد في السبق على الأقدام بعوض - ص: 460

من سمع منه في آخر قدومه الكوفة بعد تغير حفظه وتلقنه ما يلقَّن سماعٌ ليس بشيء»، وقال أبو داود: «لا أعلم أحدًا ترك حديثه، وغيره أحب إليَّ منه».

وقال شعبة: «كان رفَّاعًا»، وقال عبد الله بن المبارك: «ارم به»، وقال أحمد -مرة-: «لم يكن بالحافظ»، وقال -مرة-: «حديثه ليس بذاك»، وقال ابن معين -مرة-: «لا يحتج بحديثه»، وقال -مرة-: «ليس بالقوي»، وقال -مرة-: «ضعيف الحديث»، وقال أبو زرعة: «لينٌ؛ يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وقال أبو حاتم والنسائي: «ليس بالقوي» وقال ابن عدي: «ويزيد من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه يكتب حديثه».

لخص حاله الحافظ ابن حجر بقوله: «ضعيفٌ، كبر فتغير، وصار يتلقن، وكان شيعيًّا» (١).

٣ - عبد الله بن الحارث: بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، أبو محمد المدني، له رؤية، ولأبيه وجده صحبة، روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلًا، قال ابن عبد البر: «أجمعوا على ثقته» (٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه ابن الأثير (٣)، من طريق الإمام أحمد به بنحوه.

- وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد (٤)، والبغوي (٥)، من طريق جرير به بنحوه.

---

(١) العلل الكبير للترمذي ص ٣٣١، الجرح والتعديل ١/ ١٥٦، سؤالات الآجري لأبي داود ص ١٥٨، الثقات للعجلي ٢/ ٣٦٤، الكامل في الضعفاء ٧/ ٢٧٦، المجروحون لابن حبان ٣/ ١٠٠، تهذيب الكمال ٣٢/ ١٣٥، هدي الساري ص ٤٥٩، التقريب (٧٧١٧).
(٢) تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٦، جامع التحصيل ص ٢٠٨، التقريب (٣٢٦٥).
(٣) أسد الغابة ٣/ ٥٤٢.
(٤) زوائده على أبيه في كتاب فضائل الصحابة ٢/ ٩٥٧ ح (١٩٢٢).
(٥) ذكر إسناده الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٦.