كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

الفصل الخامس المشي على الأقدام - المبحث الأول ما ورد في السبق على الأقدام بدون عوض - ص: 440

- قوله: «ثمَّ إني رفعت»: أي: زدتُ في السير حتى ألحقه ويروى: (دفعت) بالدال؛ أي: دفعتُ دفعةً شديدةً من الجري، وكلاهما قريبٌ في المعنى (١).

- قوله: «فأصكُّه»: أي: صككته، والصك الضرب (٢).

* * *

١٣٠ - قال أبو داود الطيالسي (٣): حدثنا الأسود بن شيبان، عن بحر بن مَرار البكراوي، عن أبي بكرة قال: «بينما أنا أمشي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ومعي رجلٌ، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشي بيننا؛ إذ أتى على قبرين، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «إن صاحبي هذين القبرين ليعذبان الآن في قبورهما، فأيكما يأتيني من هذا النخل بعسيب؟». فاستبقت أنا وصاحبي فسبقته، وكسرت من النخل عسيبًا، فأتيت به النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فشقه نصفين من أعلاه، فوضع على أحدهما نصفًا، وعلى الآخر نصفًا، وقال: «إنه يهوِّن عليهما ما دام فيهما من بُلُولتهما شيءٌ؛ إنهما يعذبان في الغيبة والبول».

• رواة الحديث:

١ - الأسود بن شيبان: هو أبو شيبان السدوسي البصري، مولى أنس بن مالك، ثقة عابد (٤).

٢ - بحر بن مَرَّار البكراوي: هو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، أبو معاذ البصري، قال البخاري: «ويقال مَرَار بلا تشديد».

---

(١) المفهم ٣/ ٦٧٩، وكشف المشكل من حديث الصحيحين ١/ ٤٩٤.
(٢) كشف المشكل من حديث الصحيحين ١/ ٤٩٤.
(٣) مسند أبي داود الطيالسي ٢/ ١٩٨ ح (٩٠٨) ووجه إدخال هذا الحديث في أحاديث الرياضة هو تسابق هذين الصحابيين بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فهذا إقرار منه -صلى الله عليه وسلم- على جواز المسابقة.
(٤) تهذيب الكمال ٣/ ٢٢٥، والتقريب (٥٠٢).