كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الثالث ما جاء في أن الرمي ليس من اللهو الباطل - ص: 251

٣ - المنذر بن زياد الطائي: أبو يحيى البصري، قال ابن حبان: «كان ممن يقلب الأسانيد، وينفرد بالمناكير عن المشاهير، فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد»، وقال الدارقطني: «متروك»، وقال العقيلي: «منكر الحديث»، وقال الفلاس: «كان كذابًا» (١).

٤ - زيد بن أسلم: القرشي العدوي أبو أسامة، ويقال: أبو عبد الله المدني، مولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ثقةٌ عالمٌ، وكان يرسل (٢).

٥ - أبوه: هو أسلم القرشي العدوي، أبو خالد، ويقال أبو زيد المدني، مولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ثقةٌ مخضرمٌ (٣).

• تخريج الحديث:

- أخرجه الطبراني (٤) من طريق حفص بن عمرو الرَّبَالي به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ وذلك لحال المنذر بن زياد، ويغني عنه حديث عقبة السابق بنحوه.

* * *

٦٥ - قال ابن عدي (٥): حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الهكمسي، ثنا سليمان بن إسحاق أبو أيوب الهاشمي، ثنا محمد بن الحارث الحارثي، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «أحبُّ اللهو إلى الله: إجراء الخيل، والرمي بالنبل، ولَعِبُكم مع أزواجكم».

---

(١) المجروحين ٢/ ٢٩٣، ضعفاء العقيلي ٤/ ١٩٩، ميزان الاعتدال ٤/ ١٨١.
(٢) تهذيب الكمال ١٠/ ١٢، التقريب (٢١١٧).
(٣) تهذيب الكمال ٢/ ٥٢٩، التقريب (٤٠٦).
(٤) المعجم الأوسط ٧/ ١٧٠ ح (٧١٨٣).
(٥) الكامل في الضعفاء ٦/ ١٧٧.