٤ - غياث بن إبراهيم النخعي: قال فيه ابن معين: «غياث كذاب، ليس بثقة ولا مأمون»(٢)، وقال الإمام أحمد:«متروك الحديث، ترك الناس حديثه»(٣).
• تخريج الحديث:
- أخرجه الخطيب البغدادي (٤)، وابن عساكر (٥) من طريق أحمد بن زهير، عن أبيه، بنص هذه القصة.
- وأخرجه الخطيب البغدادي (٦) من طريق أحمد بن كثير مولى آل العباس، حدثني داود بن رشيد قال: دخل غياث بن إبراهيم على المهدي، وكان يحب الحمام .. بنحو القصة المذكورة.
وعلق الإمام أحمد (٧) عن أبي البَخْتَري زيادة: «أو جناح».
• درجة الحديث:
لفظة:«جناح»(٨) في الحديث موضوعة، وضعها غياث بن إبراهيم.
وكذلك الراوي الآخر، وهو أبو البَخْتَري، وهو وهب بن وهب القرشي المدني، كذاب، قال أبو طالب: «سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو البَخْتَري يضع الحديث وضعًا فيما يروي، وأشياء لم يروها أحد. قلت: الذي كان قاضيًا؟ قال: نعم، وكنت عند أبي عبد الله، وجاءه رجل فسلم عليه،
(١) تهذيب الكمال ٩/ ٤٠٢، التقريب (٢٠٤٧). (٢) تاريخ الدوري ٣/ ٤٢٨. (٣) الجرح والتعديل ٧/ ٣٢٧. (٤) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤. (٥) تاريخ دمشق ٥٣/ ٤٢٥. (٦) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٤. (٧) تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٦، تاريخ دمشق ٦٣/ ٤١٦. (٨) أما الحديث بدونها: (لا سبق إلا في خف أو حافر) فصحيح، وسيأتي تخريجه بإذن الله.