٢ - محمد بن سعد العوفي: قال الدارقطني: «لا بأس به»، وقال الخطيب:«كان لينًا في الحديث»(١).
٣ - سليمان بن داود اليمامي: قال البخاري: «منكر الحديث»، وقال أبو حاتم:«ضعيف الحديث، منكر الحديث، ما أعلم له حديثًا صحيحًا»(٢).
٤ - يحيى بن أبي كثير: تقدمت ترجمته في الحديث الرابع والعشرين، وأنه ثقةٌ ثبتٌ.
٥ - أبو سلمة بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في الحديث التاسع، وأنه ثقة مكثر.
• تخريج الحديث:
- أخرجه الدارقطني (٣)، ومن طريقه الديلمي (٤) من طريق محمد بن سعد العوفي مختصرًا.
- وأخرجه الخلال (٥)، العقيلي (٦) من طريق مُطَهَّر بن الهيثم، عن شبل البصري، عن عبد الرحمن بن يَعْمَر.
- وأخرجه الديلمي (٧) من طريق مأمون بن أحمد، عن أحمد بن عبد الله الشيباني، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
- وأخرجه الديلمي (٨) من طريق عباد بن كثير، عن عثمان الأعرج، عن الحسن.
(١) تاريخ بغداد ٥/ ٣٢٣، سؤالات الحاكم للدارقطني ص ١٧٨، اللسان ٥/ ١٧٩ .. (٢) التاريخ الكبير ٤/ ١١، الجرح والتعديل ٤/ ١١٠. (٣) عزاه إليه السخاوي في عمدة المحتج ص ٥٨. (٤) عزاه إليه السخاوي في عمدة المحتج ص ٥٨. (٥) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (١٥٧). (٦) الضعفاء ٤/ ٢٦١. (٧) جزء في الشطرنج، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٥٩. (٨) جزء في الشطرنج، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٦٣.