(١) أبو داود (٣/١١) (٢٥٠٥) .(٢) بهذا اللفظ عند البخاري (٣/١٠٤٧، ١٠٤٨، ١١٣٥) (٢٦٩٥، ٢٦٩٧، ٢٩٥١) ، ومسلم (٣/١٤٩٣) (١٨٧٣) ، وأحمد (٤/٣٧٥، ٣٧٦) ، والنسائي (٦/٢٢٢) ، والدارمي (٢/٢٧٨) (٢٤٢٦، ٢٤٢٧) ، والترمذي (٤/٢٠٢) (١٦٩٤) ، وابن ماجه (٢/٧٧٣، ٩٣٢) (٢٣٠٥، ٢٧٨٦) ، وأبي يعلى (١٢/٢٠٨) (٢٦٢٨) ، وابن أبي شيبة (٦/٥٢٠) ، من حديث عروة بن الجعد البارقي، وأما حديث أنس فأخرجه البخاري (٣/١٠٤٨، ١٣٣٢) (٢٦٩٦، ٣٤٤٥) ، ومسلم (٣/١٤٩٤) (١٨٧٤) ، وأحمد (٣/١١٤، ١٢٧، ١٧١) ، والنسائي (٦/٢٢١) (٣٥٧١) ، وابن حبان (١٠/٥٢٦) (٤٦٧٠) ، وأبي يعلى (٧/١٨٧-١٨٨، ١٩٢) (٤١٧٣، ٤١٧٧) ، وابن أبي شيبة (٦/٥٢٠) ، وابن الجعد (١/٢١٢) ، بلفظ «البركة في نواصي الخيل» = = وهو بمعناه من حديث ابن عمر عند البخاري (٣/١٠٤٧، ١٣٣٢) (٢٦٩٤، ٣٤٤٤) ، ومسلم (٣/١٤٩٢) (١٨٧١) ، وأحمد (٢/١٣، ٢٨، ٤٩، ٥٧، ١٠١، ١٠٢، ١١٢، ٢٦٢) ، وابن الجارود (١/٢٦٥) (١٠٥٩) ، وابن حبان (١٠/٥٢٤) (٤٦٦٨) ، وابن ماجه (٢/٩٣٢) (٢٧٨٧) ، والنسائي (٦/٢٢١) (٣٥٧١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/٢٧٣) ، وابن أبي شيبة (٦/٥٢٠) ، والإمام مالك (٢/٤٦٧) (٩٩٩) ، وأبي يعلى (٥/٥٢) (٢٦٤٢) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.