(١) الحديث الأول عند البخاري (٥/١٩٥٢) (٤٧٨٦) ، ومسلم (٢/١٠٢٠) (١٤٠٢) ، وأحمد (١/١٧٦، ١٨٣) ، والنسائي (٦/٥٨) ، والترمذي (٣/٣٩٤) (١٠٨٣) ، وابن ماجه (١/٥٩٣) (١٨٤٨) ، وابن حبان (٩/٣٣٧) (٤٠٢٧) ، والدارمي (٢/١٧٨) (٢١٦٧) ، وعبد الرزاق (٦/١٦٨) ، وابن أبي شيبة (٣/٤٥٣) ، والطيالسي (١/٣٠) (٢١٩) ، وأبو يعلى (٢/١٢٠، ١٢٨) (٧٨٨، ٨٠٢) . والحديث الثاني عند البخاري (٥/١٩٤٩) (٤٧٧٦) ، ومسلم (٢/١٠٢٠) (١٤٠١) ، وأحمد (٣/٢٤١، ٢٥٩، ٢٨٥) , والنسائي (٦/٦٠) ، وابن حبان (١/١٩٠، ٢/٢٠) (١٤، ٣١٧) ، وعبد بن حميد (١/٣٩٢) (١٣١٨) .(٢) أحمد (١/٢٣١، ٢٤٣، ٣٧٠) ، البخاري (٥/١٩٥١) (٤٧٨٢) ، وهو عند الحاكم في "المستدرك" (٢/١٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٢/٩) .(٣) ابن ماجه (١/٥٩٣) (١٨٤٩) ، الترمذي (٣/٣٩٣) (١٠٨٢) ، وهو عند النسائي (٦/٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧/٢١٤) ، وأحمد (٥/١٧) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute