كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الثالث: حكم التمذهب - المبحث الثاني: التمذهب بأحد المذاهب الأربعة الفقهية المشهورة - ج: 2 - ص: 832

الدليل الرابع: أنَّ الاجتهادَ قد انقطعَ بعد الأئمةِ الأربعةِ (١)، وإِذا لم يُوْجَدْ مجتهدٌ تعيَّنَ تقليد أحدِ هؤلاءِ الأئمةِ (٢).

مناقشة الدليل الرابع: لا يُسَلّم لكم القولُ بانقطاعِ الاجتهادِ، فلا يخلو عصرٌ عن مجتهدٍ (٣)، ثمَّ إِنَّكم لم تلتزموا أقوالَ هؤلاءِ الأئمة، بل قلدتم متأخري علماءِ مذهبِكم (٤).

الدليل الخامس: أنَّ إِمامَ المذهبِ قد اطَّلعَ على معاني كتاب الله جميعِها، ولم يفته منها شيءٌ، وعلى جميعِ سنةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ولمَ يفته منها شيءٌ، ولذا اتبعناه؛ لكمالِ علمِه (٥).

مناقشة الدليل الخامس: قولكم: إِن إِمامَ المذهبِ أحاطَ بجميعِ الأدلةِ، قولٌ مردودٌ؛ فإِنَّ أجلّةَ الصحابةِ - رضي الله عنهم - مع قُربِ عهدهم مِن النبي - صلى الله عليه وسلم - خفيت عليهم بعضُ السننِ (٦)، والأئمةُ أنفسُهم معترفون بعدمِ الإِحاطةِ بمعاني نصوص الكتاب والسنة (٧)، وما مِنْ شكٍّ أنَّه يفوتُ الواحد منهم بعضُ الأحاديثِ الَّتي لم يطلعْ عليها، وهو معذورٌ في تركِ العملِ بها؛ لعدمِ اطلاعِه (٨).

---

(١) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ٩١)، وصفة الفتوى (ص/ ١٧).
(٢) انظر: سبيل الجنة لأحمد آل بوطامي (ص/ ٦٥)، وتنزيه السنة والقرآن له (ص/ ١٣٩)، والصوارم والأسنة لمحمد الشنقيطي (ص/ ٣١٤)، ودرة الغمام الرقيق لعبد الله التليدي (ص/ ٥٥).
(٣) انظر مسألة: (خلو العصر عن مجتهد) في: البرهان (٢/ ٨٨٠)، والمنخول (ص/ ٤٨٤)، ومجموع فتاوى شيخ الإِسلام (٢٠/ ٢٠٤)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٥٢)، والتحبير (٨/ ٤٠٥٩)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥٦٤)، وإرشاد الفحول (٢/ ١٠٤١).
(٤) انظر: سبيل الجنة لأحمد آل بوطامي (ص/ ٥٧، ٧٠)، والصوارم والأسنة لمحمد الشنقيطي (ص / ٣١٦).
(٥) انظر: أضواء البيان (٧/ ٥٦٧)، ودرة الغمام الرقيق لعبد الله التليدي (ص/ ٥٥).
(٦) انظر: إِعلام الموقعين (٤/ ١٩ - ٢٨).
(٧) انظر: أضواء البيان (٧/ ٥٦٧)، ودرة الغمام الرفيق لعبد الله التليدي (ص/ ٥٥).
(٨) انظر: أضواء البيان (٧/ ٥٦٧).