كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الثالث: حكم التمذهب - المبحث الثاني: التمذهب بأحد المذاهب الأربعة الفقهية المشهورة - ج: 2 - ص: 788

السبكي (١)، ومحمدٍ البابرتي - كما نقله عنه ابنُ أبي العز الحنفي (٢) - وهو ظاهرُ قولِ أبي إسحاقَ الشاطبي (٣)، وهو قولُ ابنِ رجبٍ (٤)، وابنِ رسلان الرملي (٥)، وجلالِ الدين المحلي (٦)، وزكريا الأنصاري (٧)، وبدرِ الدين الغزي (٨)، وعبدِ الرؤوف المناوي (٩)، ومحمدٍ السفاريني (١٠)، وعبدِ الله العلوي (١١)، ومحمد الأمين الجكني (١٢)، وعلوي السقاف (١٣)، ومحمد الخضر الشنقيطي (١٤)، ومحمد زاهد الكوثري (١٥)،

---

(١) انظر: جمع الجوامع (٢/ ٤٠٠) مع شرح المحلي وحاشية البناني.
(٢) انظر: الاتِّباع (ص/ ٢٤).
(٣) انظر: الموافقات (٥/ ٩٦ وما بعدها)،
(٤) انظر: الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة (ص/ ٢٧ وما بعدها).
(٥) انظر: لمع اللوامع، القسم الثاني (٢/ ٦٧٠ - ٦٧١).
(٦) انظر: البدر الطالع في حل جمع الجوامع (٢/ ٤٠٦).
(٧) انظر: غاية الوصول (ص/ ١٥٢).
(٨) انظر: الدر النضيد في أدب المفيد والمستفيد (ص/ ٢١٩).
(٩) انظر: فيض القدير (١/ ٢١٠).
(١٠) انظر: لوامع الأنوار البهية (٢/ ٤٦٣).
(١١) انظر: نشر البنود (٢/ ٣٤٨، ٣٥٢).
(١٢) انظر: مراقي السعود على مراقي السعود (ص/ ٤٦٣).
(١٣) انظر: مختصر الفوائد المكية (ص/ ٣٧).
(١٤) انظر: قمع أهل الزيغ والإلحاد (ص/ ٨٨). ومحمد الخضر الشنقيطي هو: محمد الخضر بن مايابي الجكني الشنقيطي، ولد بشنقيط بموريتانيا، ونشأ بها، ثم انتقل إلى المدينة النبوية، وأصبح مفتي المالكية بها، كان أصوليًا ومحدثًا ومتكلمًا، من مؤلفاته: مشتهي الخارف الجاني في رد زلفات التيجاني، وقمع أهل الزيغ والإلحاد عن الطعن في تقليد أئمة الاجتهاد، والدعوة إلى الإصلاح، واستحالة المعية بالذات وما ضاهاها من متشابه الصفات، توفي سنة ١٣٥٣ هـ. انظر ترجمته في: الأعلام الشرقية لزكي مجاهد (١/ ٣٨٢)، والأعلام للزركلي (٦/ ١١٣)، ومعجم المؤلفين لكحالة (٣/ ٢٧٤).
(١٥) انظر: لزوم اتباع مذاهب الأئمة للحامد (ص/ ١٩). ومحمد زاهد الكوثري هو: محمد زاهد بن الحسن بن علي الرضا الكوثري، جركسي الأصل، ولد بقرية الحاج حسن شرقي الآستانة سنة ١٢٩٦ هـ من علماء المذهب الحنفي، وله اشتغال بعلم الحديث وعلم الكلام والأدب والسير، ويعرف اللغات: العربية والفارسية والتركية والجركسية، كان ماتريدي المعتقد، وقد تولى رئاسة مجلس التدريس ووكالة المشيخة الإسلامية بدار الخلافة العثمانية، وقد استقر بمصر، وعُرف عنه شدة التعصب لمذهبه، والوقيعة في بعض علماء الأمة، ولا سيما من كان منهم سلفي المعتقد، بل لم يسلم منه بعض الصحابة - رضي الله عنهم -، ويعد الكوثري من رؤوس المبتدعة =