كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الثالث: حكم التمذهب - المبحث الثاني: التمذهب بأحد المذاهب الأربعة الفقهية المشهورة - ج: 2 - ص: 785

محمد بن إبراهيم آل الشيخ (١)، والدكتور محمد مدكور (٢)، والدكتور بدران أبو العينين (٣)، ومحمد زكريا البرديسي (٤)، والدكتور وهبة الزحيلي (٥)، والدكتور محمد الزحيلي (٦)، والدكتور محمد حنفي (٧)، والدكتور محمد الحفناوي (٨)، والدكتور عبد الكريم زيدان (٩)، والدكتور زكي الدين شعبان (١٠)، والدكتور عياض السلمي (١١).

واختارَ ابنُ دقيق العيد جوازَ التمذهب بشرطين، وتبعه تقيُّ الدّينِ السبكي (١٢):

الشرط الأول: أنْ لا يكونَ في المسألةِ التي يريدُ أنْ يأخذَ فيها بالمذهبِ حديثٌ صحيحٌ يقتضي خلافَ مذهبِ إمامِه.

الشرط الثاني: أنْ ينشرحَ صدرُه لذلك، ولا يعتقدَ أنَّه متساهلٌ (١٣).

والظاهرُ مِنْ حالِ المجوزين للتمذهب موافقتهم لابنِ دقيق العيد وتقي الدين السبكي في هذينِ الشرطينِ.

ولتقي الدينِ بنِ تيمية كلامٌ يدلُّ على أنَّه لا يرى لزومَ التمذهبِ (١٤)، لكنَّه صرَّحَ في موضع آخر بالمنعِ، كما سيأتي بعدَ قليلٍ.

---

= فقد وصل فيه الغاية". انظر ترجمته في: السحب الوابلة لابن حميد (٢/ ٦٢٦)، والأعلام للزركلي (٤/ ٩٧)، وتراجم لمتأخري الحنابلة (ص/ ٨٨)، ومشاهير علماء نجد لآل الشيخ (ص/٢٣٥)، وتسهيل السابلة لابن عثيمين (٣/ ١٧٠٢)، وعلماء نجد لابن بسام (٤/ ٢٢٥).
(١) انظر: فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم (٢/ ١٧).
(٢) انظر: مناهج الاجتهاد في الإسلام (ص/ ٤٣٨)، وأصول الفقه له (ص/ ٣٥٠)، والمدخل للفقه الإسلامي له (ص/٣١٩).
(٣) انظر: أصول الفقه الإسلامي (ص/ ٤٨٩).
(٤) انظر: أصول الفقه (ص/ ٤٤٨).
(٥) انظر: الفقه الإسلامي وأدلته (١/ ٩٠).
(٦) انظر: الوجيز في أصول الفقه (ص/ ٣٧٠).
(٧) انظر: المدخل لدراسة الفقه (ص/ ٣٠٠).
(٨) انظر: تبصير النجباء (ص/٢٣٧).
(٩) انظر: الوجيز في أصول الفقه (ص / ٤١١).
(١٠) انظر: أصول الفقه الإسلامي (ص/ ٣٣٩).
(١١) انظر: أصول الفقه (ص/ ٤٨٣).
(١٢) انظر: السيف المسلول (ص/ ٣٨٩).
(١٣) انظر: المصدر السابق (ص/ ٣٨٨)، والشرح الكبير على الورقات للعبادي (٢/ ٥٥٦).
(١٤) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢٠/ ٢٠٩).