كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الثالث: حكم التمذهب - المبحث الثاني: التمذهب بأحد المذاهب الأربعة الفقهية المشهورة - ج: 2 - ص: 784

وابنِ الهمام الحنفي (١)، وابنِ أمير الحاج (٢)، وابنِ قاوان الكيلاني (٣)، وابنِ نجيم (٤)، وابنِ النجار الفتوحي (٥)، وأمير باد شاه (٦)، ومحمد الملا فروخ (٧)، وأحمد الحموي (٨)، وابن عبد الشكور (٩)، وعبد العلي الأنصاري (١٠)، وشاه ولي الدهلوي (١١)، والشيخ محمد سعيد الباني (١٢)، والشيخ محمد بخيت المطيعي (١٣)، والشيخ عبد الله أبا بطين (١٤)، والشيخ

---

= (١/ ٤١).
(١) انظر: التحرير (٣/ ٣٥٠) مع شرحه التقرير والتحبير.
(٢) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٥٠).
(٣) انظر: التحقيقات في شرح الورقات (ص/ ٦٤٤). وابن قاوان الكيلاني هو: الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد البدر الكيلاني، شهاب الدين، المعروف بابن قاوان، ولد بكيلان بفلسطين سنة ٨٤٢ هـ طلب العلم في مسقط رأسه، وقرأ عددًا من كتب الشافعية على والده وعلى علماء عصره، ورحل إلى مكة، وأخذ العلم عن عدد من العلماء المحققين، كابن الهمام وإمام الكاملية، وقد تعلم النحو والصرف والحديث والتفسير والكلام والبلاغة، كان مبدعًا في مؤلفاته، مدققًا فيها، منها: التحقيقات في شرح الورقات، وشرح الأربعين النووية، وشرح القواعد الصغرى، توفي بمكة سنة ٨٨٩ هـ. انظر ترجمته في: الضوء اللامع للسخاوي (٣/ ١٣٥)، ومعجم المؤلفين لكحالة (١/ ٦٠٣).
(٤) انظر: البحر الرائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٢٩٢).
(٥) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٤).
(٦) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٥٣).
(٧) انظر: القول السديد (ص/ ١١٠).
(٨) انظر: الدر الفريد (ص/ ١٢٩).
(٩) انظر: مسلم الثبوت (٢/ ٤٠٦) مع شرحه فواتح الرحموت.
(١٠) انظر: فواتح الرحموت (٢/ ٤٠٦).
(١١) انظر: حجة الله البالغة (١/ ٤٧٣).
(١٢) انظر: عمدة التحقيق (ص/ ٨١).
(١٣) انظر: سلم الوصول (٤/ ٦٢٤).
(١٤) انظر: الدرر السنية (٤/ ٦٥، ٦٨). والشيخ عبد الله أبا بابطين هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز أبا بُطين العائذي النجدي، ولد بروضة سدير سنة ١١٩٤ هـ نشأ في طلب العلم، ودرس الفقه الحنبلي، وارتحل إلى الشام، وقرأ على الشيخ محمد السفاريني، ثم رحل إلى شقراء وقرأ على علمائها، كان قوي الحفظ، يستحضر المسائل استحضارًا عجيبًا، وحمل لواء الدعوة السلفية في الدور الثاني لحكام آل سعود، كان فقيه الديار النجدية في القرن الثالث عشر، ألَّف عدة كتب، منها: حاشية على شرح منتهى الإرادات، وتعليقات على الروض المربع، وتأسيس التقديس في كشف شبهات ابن جرجيس، ومختصر بدائع الفوائد لابن القيم، ومختصر إغاثة اللهفان لابن القيم، توفي بشقراء سنة ١٢٨٢ هـ قال ابن حميد: "وبموته فُقد التحقيق في مذهب الإمام أحمد، فقد كان فيه آيةً، وإلى تحقيقه النهاية، =