كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الباب الأول: الدراسة النظرية للتمذهب - الفصل الأول: حقيقة التمذهب - المبحث الثالث: أركان التمذهب - المطلب الأول: إمام المذهب (صاحب المذهب) - المسألة الثالثة: طرق إثبات أقوال إمام المذهب - الفرع الثامن: ثبوت الحديث - ج: 1 - ص: 332

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في: المنتقى، كتاب الصيام (٢/ ٣٦)، برقم (٣٨٦)؛ والروياني في: مسنده (١/ ٤١٢)، برقم (٦٣٣)؛ وابن خزيمة في: صحيحه، كتاب الصيام، باب: ذكر البيان أن الحجامة تفطر (٣/ ٢٢٧) بالرقمين (١٩٦٢ - ١٩٦٣)؛ والطحاوي في: شرح معاني الآثار، كتاب: الصيام، باب: الصائم يحتجم (٢/ ٩٨)؛ وابن حبان في: صحيحه، كتاب: الصوم، باب: حجامة الصائم (٨/ ٣٠١)، برقم (٣٥٣٢)؛ والحاكم في: المستدرك، كتاب: الصوم (١/ ٥٦١)، برقم (١٥٥٨)، وقال: "الحديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: الصيام، باب: الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة (٤/ ٢٦٥).
وصحح حديثَ ثوبان - رضي الله عنه - البخاريُّ - كما نقله الحافظ ابنُ حجر في: التلخيص الحبير (٣/ ١٤١٥) - والإمام أحمد، كما نقله عنه ابنُ أبي يعلى في: طبقات الحنابلة (٢/ ٧٥).
ثانيًا: طريق شداد بن أوس - رضي الله عنه -، وأخرجه: أبو داود في: سننه، كتاب: الصوم، باب: في الصائم يحتجم (ص / ٣٦٠)، برقم (٢٣٦٩)؛ والنسائي في: السنن الكبرى، كتاب: الصيام، باب: الحجامة للصائم (٣/ ٣١٩)، برقم (٣١٢٦)؛ وابن ماجه في: سننه، كتاب: الصيام، باب: ما جاء في الحجامة للصائم (ص/ ٢٩٤)، برقم (١٦٨١)؛ والطيالسي في: المسند (٢/ ٤٤٢)، برقم (١٢١٤)؛ والشافعي في: المسند (٢/ ١٠٦٩)، برقم (٨٩١)؛ وعبد الرزاق في: مصنفه، كتاب: الصيام، باب: الحجامة للصائم (٤/ ٢٠٩)، بالأرقام (٧٥١٩ - ٧٥٢١)؛ وابن أبي شيبة في: مصنفه، كتاب: الصيام، باب: من كره أن يحتجم الصائم (٦/ ٢٠٨)، بالأرقام (٩٣٩٠ - ٩٣٩٢)؛ وأحمد في: المسند (٢٨/ ٣٣٥)، برقم (١٧١١٢)؛ والدارمي في: السنن، كتاب: الصوم، باب: الحجامة تفطر الصائم (٢/ ١٠٧٩)، برقم (١٧٧١)؛ والطحاوي في: شرح معاني الآثار، كتاب: الصيام، باب: الصائم يحتجم (٢/ ٩٩)؛ وابن حبان في: صحيحه، كتاب: الصوم، باب: حجامة الصائم (٨/ ٣٥٢ - ٣٠٤)، بالرقمين (٣٥٣٣ - ٣٥٣٤)؛ والطبراني في: المعجم الكبير (٧/ ٢٧٦ - ٢٧٨)، بالأرقام (٧١٢٥ - ٧١٣٢)؛ والحاكم في: المستدرك، كتاب: الصوم (١/ ٥٦٣)، برقم (١٥٦٣)، ونقل عن إسحاق بن إبراهيم أنه قال: "هذا إسناد صحيحٌ يقوم به الحجة، وهذا الحديث قد صحَّ بأسانيد". والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: الصيام، باب: الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة (٤/ ٢٦٥).
وممن صحح حديثَ شداد - رضي الله عنه -: الإمام أحمد - كما نقله عنه ابنُ أبي يعلى في: طبقات الحنابلة (٢/ ٧٥) - وإسحاقُ بن راهوية، كما في: تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (٣/ ٢٥٣).
ثالثًا: طريق رافع بن خديج - رضي الله عنه -، وأخرجه: الترمذي في: جامعه، أبواب الصيام، باب: كراهية الحجامة للصائم (ص/ ١٩٠)، برقم (٧٧٤)، وقال: "وفي الباب: عن علي، وسعد، وشداد بن أوس، وأسامة بن زيد، وعائشة، ومعقل بن سنان - ويقال: ابن يسار - وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي موسى، وبلال، وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيحٌ، وذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصح شيءٍ في الباب حديثُ رافع بن خديج، وذُكر عن =