كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

ثانيا: الإفتاء في الاصطلاح - المطلب الأول: إفتاء المتمذهب بمذهب إمامه - ج: 3 - ص: 1260

لمجتهدٍ ميتٍ، وتقليدُ الميتِ غيرُ جائزٍ (١).

مناقشة الدليل الرابع: لا نُسلّمُ لكم منعَ تقليدِ المجتهدِ الميتِ، وقد تقدمَ الحديثِ عن هذه المسألةِ فيما سَبَقَ، وظَهَرَ ضعفُ القولِ المانع مِن تقليدِ المجتهدِ الميتِ.

أدلةُ أصحابِ القولِ الثاني: استدلَّ أصحابُ القولِ الثاني بأدلةٍ، منها:

الدليل الأول: إذا ثَبَتَ عند المتمذهبِ - أيًّا كانتْ درجتُه في مذهبِه - قولُ إمامِه، فما المانع مِنْ إفتائِه به على سبيلِ الحكايةِ؟ ! إذ هو ناقلٌ له، ويكون حالُه كحالِ ناقلِ أحاديثِ النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢).

مناقشة الدليل الأول: ليس الخلافُ في نقلِ قولِ المجتهدِ حتى يُقال: إنَّه كنقلِ أحاديثِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنَّما حديثُنا عن نقلِ قولِه إفتاءً للواحدِ مِن الناسِ، ليعملَ بمقتضاه (٣).

---

(١) انظر: المعتمد (٢/ ٩٣٣)، والمحصول في علم أصول الفقه للرازي (٦/ ٧١)، والحاصل من المحصول (٢/ ١٠٢١)، والتحصيل من المحصول (٢/ ٣٠١)، وصفة الفتوى (ص/ ١٨)، والفائق في أصول الفقه (٥/ ٨٧)، ونهاية الوصول للهندي (٨/ ٣٨٨٤)، والسراج الوهاج للجاربردي (٢/ ١٠٨٦)، ونهاية السول (٤/ ٥٨٣).
(٢) انظر: الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (٤/ ٢٣٦)، ومختصر منتهى السول لابن الحاجب (٢/ ١٢٦١)، ونهاية الوصول للساعاتي (٢/ ٦٩٤)، والفائق في أصول الفقه (٥/ ٨٨)، ونهاية الوصول للهندي (٨/ ٣٨٨٥)، وبيان المختصر للأصبهاني (٣/ ٣٦٦)، وإعلام الموقعين (٦/ ١٢٨)، وشرح العضد على مختصر ابن الحاجب (٢/ ٣٠٨)، ورفع الحاجب (٤/ ٦٠١)، ونهاية السول (٤/ ٥٨١)، وتحفة المسؤول للرهوني (٤/ ٣٠٠)، وتشنيف المسامع (٤/ ٦١٥)، وشرح المحلي على جمع الجوامع (٢/ ٣٩٨) بحاشية البناني، والتقرير والتحبير (٣/ ٣٤٧)، وتيسير التحرير (٤/ ٢٤٩).
(٣) انظر: مختصر منتهى السول لابن الحاجب (٢/ ١٢٦١)، وبيان المختصر للأصبهاني (٣/ ٣٦٦)، وشرح العضد على مختصر ابن الحاجب (٢/ ٣٠٨)، ورفع الحاجب (٤/ ٦٠٢)، ونهاية السول (٤/ ٥٨١ - ٥٨٢)، وتحفة المسؤول للرهوني (٤/ ٣٠٠)، وحاشية التفتازاني على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب (٢/ ٣٠٨).