كتاب التحبير شرح التحرير

الجزء ٢ - فصل - ج: 2 - ص: 462

قَوْله: {إِنَّا نَحن نحي ونميت} [ق: ٤٣] ، و " نعلم "، و " منتقمون ": هَذَا من مجَاز اللُّغَة، يَقُول الرجل: إِنَّا سنجري عَلَيْك رزقك) .

وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين: (مَقْصُوده: مَعْنَاهُ: أَنه يجوز فِي اللُّغَة) .

احْتج الْقَائِلُونَ بِوُقُوعِهِ فِي الْقُرْآن بقوله تَعَالَى: {تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار} ، {الْحَج أشهر مَعْلُومَات} [الْبَقَرَة: ١٩٧] ، {واخفض لَهما جنَاح الذل} [الْإِسْرَاء: ٢٤] ، {واشتعل الرَّأْس شيباً} [مَرْيَم: ٤] ، {وجزاؤا سَيِّئَة سَيِّئَة مثلهَا} [الشورى: ٤٠] ، {الله يستهزئ بهم} [الْبَقَرَة: ١٥] ، وَغير ذَلِك كثير.

وَأما قَوْله تَعَالَى: {وَسُئِلَ الْقرْيَة} [يُوسُف: ٨٢] ، {يُرِيد أَن ينْقض} [الْكَهْف: ٧٧] .

فَقيل: الْقرْيَة: مجمع النَّاس كَمَا تقدم، ثمَّ إنطاق الْجِدَار وَخلق الْإِرَادَة فِيهِ مُمكن.