كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب حد المحاربين - دفع الصائل عن نسائه، وعن نفسه في غير فتنة لازم - ج: 14 - ص: 194

عبد الله المقتولَ ولا تَكن عبد الله القاتِل" (١)؛ ولأن عثمان ترك القتال

---

= وأخرجه عبد الرزاق (١١/ ٣٥١) حديث ٢٠٧٢٩، وابن أبي شيبة (١٥/ ١٢)، وأحمد (٥/ ١٤٩)، والبزار (٩/ ٣٧٨) حديث ٣٩٥٩، وابن حبان "الإحسان" (١٣/ ٢٩٢، ١٥/ ٧٨) حديث ٥٩٦٠، ٦٦٨٥٠، والحاكم (٢/ ١٥٦، ٤/ ٤٢٣) والبيهقي (٨/ ١٩١)، والبغوي في شرح السنة (١٥/ ١١) حديث ٤٢٢٠، من طرق عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر - رضي الله عنه -، مرفوعًا في حديث طويل.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وللحديث شواهد كثيرة. انظر: إرواء الغليل (٨/ ١٠٠) حديث ٢٤٥١.
(١) أخرجه ابن سعد (٥/ ٢٤٥ - ٢٤٦)، وابن أبي شيبة (١٥/ ٣١٠)، وأحمد (٥/ ١١٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢١٥) حديث ٢٨٣، وأبو يعلى (١٣/ ١٧٦) حديث ٧٢١٥، والطبراني في الكبير (٤/ ٥٩ - ٦١) حديث ٣٦٢٩ - ٣٦٣١، وأبو عمرو الداني في الفتن (١/ ٢٣١) حديث ٣٠، من طرق عن حميد بن هلال، عن رجل من عبد القيس، عن عبد الله بن خباب، عن أبيه.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٣٠٢ - ٣٠٣): لم أعرف الرجل الذي من عبد القيس، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٣٨)، وابن أبي شيبة (١٥/ ٣٦ - ٣٧)، وأحمد (٥/ ٢٩٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٤٦٦) حديث ٦٤٦، والبزار "كشف الأستار" (٤/ ١٢٥) حديث ٣٣٥٦، والطبراني في الكبير (٤/ ١٨٩) حديث ٤٠٩٩، والحاكم (٣/ ٢٨١، ٤/ ٥١٧)، من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن خالد بن عرفطة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٣٠٢): فيه علي بن زيد، وفيه ضعف، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات.
وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٨٤): علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف, لكن اعتضد كما ترى.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ١٧٧) حديث ١٧٢٤، من طريق شهر بن حوشب، عن جندب بن سفيان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٣٠٣): في شهر بن حوشب، وعبد الحميد بن =