كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الشرب - فرغنا من الامانات وابتدأنا بالحدود والسرقات - ج: 2 - ص: 630

فَرغْنَا من الامانات وابتدأنا بالحدود والسرقات

كتاب الْحُدُود

اعْلَم ان الْحُدُود على سَبْعَة أوجه

احدها حد الزِّنَا

وَالثَّانِي حد اللواط

وَالثَّالِث حد الْقَذْف بِالزِّنَا

وَالرَّابِع حد الْقَذْف باللواط

وَالْخَامِس حد شرب الْخمر

وَالسَّادِس حد شرب الْمُسكر

وَالسَّابِع حد التَّعْزِير

حد الزِّنَا

فَأَما حد الزِّنَا فان الزِّنَا على وَجْهَيْن

صَرِيح وشبهة

فالصريح على وَجْهَيْن

كرها وطوعا

فَأَما الكره اذا اكره رجل اَوْ امْرَأَة اَوْ كِلَاهُمَا على الزِّنَا فان فى قَول ابي حنيفَة وَزفر عَلَيْهِمَا الْحُدُود

وَفِي قَول ابي يُوسُف وَمُحَمّد وابي عبد الله لَيْسَ عَلَيْهِمَا الْحُدُود

وَفِي قَول مَالك وَاحْمَدْ بن حَنْبَل والاوزاعي ان كَانَ الاكراه من السُّلْطَان فَلَا حد فِيهِ وان كَانَ من غير السُّلْطَان فَفِيهِ الْحَد