كتاب نخبة الفكر - ت القاسم

ثانيا: نسخ «نزهة النظر». - النسخة السابعة، ورمزت لها بـ (س) - ص: 19

سنة (٨٥٢ هـ) - قبل وَفاةِ المُصنِّف بنحو شهرين -، وناسخها تلميذ المُصنِّف: محمود ابن إسماعيل العَيْنِيُّ (١).

النُّسخة السَّابعة، ورمزت لها بـ (س):

وهي نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ مَحفُوظةٌ في مَكتَبةِ آيَا صُوفِيَا؛ ضِمْنَ المَكْتبةِ السُّلَيْمانيَّةِ بِإِسْتَانْبُولَ - تُرْكِيَا -، برقم (٤٤٠/ ١)، تاريخُ نسخِها: سنة (٨٥٧ هـ)، وناسخُها: يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الغَنِيِّ الإِمَامُ، ومَقْرُوءَةٌ عَلَى الشَّيخِ عُثمانَ الدِّيمِيِّ - تِلْمِيذِ المُصَنِّفِ - قِرَاءَةَ بَحْثٍ وتَحْقِيقٍ، وَعَلَيْهَا خَطُّهُ وَإِجَازَتُهُ.

النُّسخة الثَّامنة، ورمزت لها بـ (ع):

وهي نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ مَحفُوظةٌ في مَكْتَبَةِ أَسْعَد أَفَنْدِي؛ ضِمْنَ المَكْتبةِ السُّلَيْمانيَّةِ بِإِسْتَانْبُولَ - تُرْكِيَا -، برقم (٣٩٥١)، تاريخُ نسخِها: صفر، سنة (٨٦٩ هـ)، وناسخُها: أَحْمدُ بنُ شَعْبَانَ بنِ عَليِّ بنِ شَعْبانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ (٢)، وهي منقولةٌ مِن نُسْخَةٍ مقروءةٍ على المُصَنِّفِ قِرَاءَةَ بَحْثٍ وعَلَيْها خطُّه، ومَقْرُوءَةٌ أيضاً عَلَى الشَّيخ عُثمانَ الدِّيمِيِّ - تِلْمِيذِ المُصَنِّفِ - قِرَاءَةَ بَحْثٍ وتَدْقِيقٍ، وَعَلَيْهَا خَطُّهُ وَإِجَازَتُهُ.

---

(١) هو مظفَّر الدّين، محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل العيني القاهري الحنفي، المعروف بابن الأمشاطي، ولد في حدود سنة (٨١٢ هـ)، واشتغل بالفقه، وبرع في الطِّب وصنَّف فيه، وسمع على جماعة كالحافظ ابن حجر وغيره، توفِّي سنة (٩٠٢ هـ). الضَّوء اللَّامِع (١٠/ ١٢٨)، البدر الطَّالع بمحاسن مَن بعد القرن السَّابع (٢/ ٢٩٣).
(٢) أَحْمد بن شعْبَان بن عَليٍّ، الشهَاب الأنْصَارِيُّ، الغَزِّيُّ الشَّافِعِيُّ، وَيُعْرَفُ بِابْن شعْبَان الكساني، نَشأ بغزة، فحفظ القُرْآن، والمنهاج الفرعي، وَجمع الجَوَامِع، وألفيتي الحَدِيث والنحو، وَغيرها، وبرع وتفنَّن، ونظم وَأفَاد، وتصدَّى للتَّدريس والإفتاء فَانْتَفع بِهِ جمَاعَة، مَعَ تصوُّن وَخير واستقامة، وقدم مصر فأخذ عن السَّخاويِّ تلميذ ابن حجر. الضَّوء اللَّامِع (١/ ٣١٢).