كتاب نخبة الفكر - ت القاسم

المردود - ص: 57

* ثُمَّ المَرْدُودُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِسَقْطٍ (١) أَوْ طَعْنٍ.

فَالسَّقْطُ (٢): إِمَّا (٣) أَنْ يَكُونَ مِنْ (٤) مَبَادِئِ السَّنَدِ مِنْ مُصَنِّفٍ (٥)، أَوْ مِنْ آخِرِهِ بَعْدَ التَّابِعِيِّ، أَوْ (٦) غَيْرِ ذَلِكَ.

فَالأَوَّلُ: المُعَلَّقُ.

وَالثَّانِي: المُرْسَلُ.

وَالثَّالِثُ: إِنْ كَانَ بِاثْنَيْنِ فَصَاعِداً مَعَ التَّوَالِي: فَهُوَ المُعْضَلُ، وَإِلَّا فَالمُنْقَطِعُ.

ثُمَّ قَدْ يَكُونُ وَاضِحاً أَوْ خَفِيّاً:

فَالأَوَّلُ: يُدْرَكُ بِعَدَمِ التَّلَاقِي، وَمِنْ ثَمَّ احْتِيجَ إِلَى التَّارِيخِ.

وَالثَّانِي: المُدَلَّسُ، وَيَرِدُ بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ (٧) اللُّقِيَّ (٨): كَـ «عَنْ»، وَ «قَالَ».

وَكَذَا المُرْسَلُ الخَفِيُّ مِنْ مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ (٩).

---

(١) في ب، د: «لسَقَطٍ» بفتح القاف، والصَّواب إسكان القاف، انظر: شرح شرح النُّخبة (ص ٣٨٨) للقاري، وفي ح: «لِسِقْطٍ» بكسر السِّين، والمثبت من و.
(٢) في ب، د: «فَالسَّقَطُ» بفتح القاف.
(٣) «إِمَّا» سقطت من ز.
(٤) في و: من قوله: «فَالسَّقْطُ» إلى هنا لم يظهر بسبب الترميم.
(٥) في ز: «منصف» وهو تحريف.
(٦) في ب زيادة: «مِنْ».
(٧) في ب: «تحتمل، يحتمل» بالتاء والياء معاً. قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «ويَرِدُ المدلَّس بصيغةٍ من صِيَغِ الأداء تحتملُ وقوعَ اللِّقَاءِ».
(٨) في هـ: «اللقاء».
(٩) في د: «يُلْقَ» بضم الياء، و «مِن مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ» سقطت من ح، والمثبت من ب.