كتاب البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

كتاب الصيام - * - الحديث السادس - ج: 5 - ص: 646

هَذَا الحَدِيث صَحِيح، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (١) ، وَالتِّرْمِذِيّ (٢) ،

وَالنَّسَائِيّ (٣) ، وَابْن مَاجَه (٤) ، وَالدَّارَقُطْنِيّ (٤) ، وَالْبَيْهَقِيّ (٦) فِي «سُنَنهمْ»

وَالْحَاكِم فِي «مُسْتَدْركه» (٧) ، وَابْن خُزَيْمَة (٨) ، وَابْن حبَان (٩) فِي

«صَحِيحَيْهِمَا» بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث سماك، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن

عَبَّاس مَرْفُوعا بِهِ. قَالَ الْحَاكِم: هَذَا حَدِيث صَحِيح وَلم يخرجَاهُ، وَقَالَ

أَبُو دَاوُد: رَوَاهُ جمَاعَة [عَن سماك] (١٠) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا، وَكَذَا قَالَ

التِّرْمِذِيّ أَنه رُوِيَ مُرْسلا عَن عِكْرِمَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من غير ذكر ابْن عَبَّاس.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: إِنَّه أولَى بِالصَّوَابِ. قَالَ: وَسماك يَتَلَقَّن، فَإِذا أنفرد بِأَصْل

لم يكن حجَّة. ورده ابْن حزم بسماك كعادته، وَقَالَ (١١) : رِوَايَته لَا يحْتَج

بهَا. وَأما رده بِالْإِرْسَال فقد علم مَا فِي تعَارض (الْوَصْل) (١٢) والإرسال،

وَلَا شكّ أَن الْوَصْل زِيَادَة، وَهِي من الثِّقَة مَقْبُولَة، لَا جرم صححها ابْن

---

(١) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٤٠ - ١٤١ رقم ٢٣٣٣) .
(٢) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ٧٤ - ٧٥ رقم ٦٩١) .
(٣) «سنَن النَّسَائِيّ» (٤ / ٤٣٧ - ٤٣٨ رقم ٢١١١، ٢١١٢) وَقَول النَّسَائِيّ فِي «التُّحْفَة» (٥ / ١٣٧ - ١٣٨ رقم ١٦٠٤) .
(٤) «سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٢٩ رقم ١٦٥٢) .
(٥) «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٥٨ - ١٥٩ رقم ٨ - ١٢) .
(٦) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢١١، ٢١٢) .
(٧) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٢٤) .
(٨) «صَحِيح ابْن خُزَيْمَة» (٣ / ٢٠٨ رقم ١٩٢٣، ١٩٢٤) .
(٩) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٢٢٩ - ٢٣٠ رقم ٣٤٤٦) .
(١٠) من «سنَن أبي دَاوُد» .
(١١) «الْمُحَلَّى» (٦ / ٢٣٧) .
(١٢) فِي «أ، ل» : الْوُصُول. والمثبت من «م» .