كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب المنقي والمتقي والمنقي - ج: 5 - ص: 620

ببغداد عن أبي الحُسَين (١) محمد بن عَلِيّ بن المُهْتَدِي بالله، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم ابن عَسَاكِر الدِّمَشقِي.

[٦١٠٧] وعبد العَزِيز بن عَلِيّ بن مُظَفَّر النَّعَّال المَعْرُوف بابن المُنَقِّي، سَمِع من أبي السَّعَادَات نَصْر الله (٢) المُبَارك ابن عبد الرحمن القَزَّاز وابن شَاتِيل وغيرهم، سمعتُ منه أَحَاديثَ.

وَأَمَّا المُتَّقِي: بتشديد التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين والباقي مثله، فهو:

[٦١٠٨] عُمَر بن نُعيْم وَكِيل المُتَّقِي، حَدَّث ببغداد عن محمد بن القَاسِم بن هَاشِم السِّمْسَار، حَدَّث عنه الحَاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي.

وَأَمَّا المَنْقِي: بِفَتْح المِيم وكَسْر القَافِ بينهما نُونٌ سَاكِنَةٌ، فهو:

---

(١) في الأصل زيادة "ابن" بعد أبي الحسين وهي خطأ والمثبت من "ب، د" وأبو الحسين هو محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله … بن المهتدي بالله راجع ترجمته في سير النبلاء ١٨/ ٢٤١.
[٦١٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٨٦ (٢٨٢٣) وذيل تكملة الإكمال لمنصور بن سليم لوحة ١٧/ أ في باب (الخَرَّاز) والمشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٥ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).
(٢) في "ب" نصر الله بن المبارك خطأ لأنّ نصر الله يسمَّى المبارك أيضًا وتقدمت ترجمته في ٢/ ٧٢٣ (٢٦١٤) وفي هذا الجزء برقم (٥٥٦٣) أيضًا.
[٦١٠٨] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٧ وقد نسبه المؤلف إلى ما عُرِف به وهو: عمر بن أحمد بن يوسف أبو حفص وكيل المتقي لله يعرف بأبي نعيم ويقال: ابن نعيم، قاله الخطيب وذكر الخطيب أنه توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة. وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦١٧ والتبصير ٤/ ١٣٩٦ والتوضيح (٣/ ل ١١٣).