كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

باب القول في الحديث والإخبار - ص: 533

باب القَوْل في الحديث (١) والإخبار

٦١٦ - حدثنا أبو حفص الواسطي في مجلس عَبْدان، حدثنا العَبَّاس الدُّوري، حدثنا قُرَاد أبو نوح (٢) قال: سمعتُ شعبة يقول: كلُّ حديث ليس فيه حدثنا أو (٣) أخبرنا، فهو خَلٌّ وبَقْلٌ (٤).

٦١٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، عن سَلَمة بن شَبِيب قال: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا فلان. فقلتُ: يا أبا عبد الله، إنَّ عبد الرزاق ما كان يقول: حدثنا، كان يقول: أخبرنا. فقال أحمد بن حنبل: حدثنا وأخبرنا واحد (٥).

٦١٨ - أخبرنا الساجي قال: سمعتُ الزَّعْفَراني يقول: كان الشافعيُّ إذا (٦) حدثنا عن مالك يقول: حدثنا. وربما قال: أخبرنا. كأنَّه عنده واحد.

قال القاضي: ألفاظُ أهلِ العلم تختلف في هذا، فمنهم مَن يقول: «أخبرنا»،

---

(١) في المطبوعة: «التحديث» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وهو اسم وقع موقع المصدر بمعنى التحديث. ينظر: «إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث» (ص: ١٧٧).
(٢) هو عبد الرحمن بن غزوان.
(٣) في س، أ مصححًا عليه: «ولا»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية س منسوبًا لنسخة، حاشية أمنسوبًا لنسخة ومصححًا عليه وكتب بجواره: «كذا في الطبقات».
(٤) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ١٠٧، ١٦٠)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٨٣)، والسمعاني في «أدب الإملاء» (ص: ٧) كلهم من طريق عباس بن محمد الدوري به.
(٥) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٨٦) من طريق المصنف به.
(٦) بعده في ك: «حدث»، والمثبت بدونه من ظ، س، أ، ي.