كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • ومن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن يعرف بلقبه أو نعته - ص: 278

ذو الجَوْشَن اسمُه شُرَحْبِيل مِن بني ضِبَاب، يقال: إنَّ صَدْرَه كان ناتِئًا؛ فلُقِّبَ ذا الجَوْشَن (١).

وكذلك ذو الغُرَّة الجُهَنِي الذي روى: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ مِن لُحُومِ الإِبِلِ؟ قال: «نَعَمْ» (٢). اسمُه يَعِيش.

ذو اليَدَيْن الذي روى حديثَ السَّهْو (٣).

ذو الشِّمَالَين (٤) بن عبدِ عَمْرٍو، وقد (٥) قيل: إنَّهما واحدٌ. ومِن الفقهاء مَن (٦) يأبى ذلك (٧)، زَعَموا أنَّه كان طويلَ اليدين.

ذو مِخْبَر (٨) ابنُ أخي النَّجاشِي، ويقال: ذو مِخْمَر (٩)، الذي روى: «تُصَالِحُونَ الرُّومَ» (١٠).

---

(١) الجوشن: الصدر. «مختار الصحاح» (ج ش ن).
(٢) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (١٦٦٢٩).
(٣) أخرجه البخاري (٤٨٢، ٧١٤، ١٢٢٧، ١٢٢٨)، ومسلم (٥٧٣) من حديث أبي هريرة.
(٤) «ذو الشمالين» وقع في ك: «والشمالين»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٥) في ظ، أ، ي: «قد» بدون واو، والمثبت من س، ك.
(٦) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «ما»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(٧) ينظر ترجمة عبد عمرو بن نضلة الخزاعي من «الإصابة» (٤/ ٣١٥).
(٨) ضبطه في ي بفتح الميم، والضبط بالكسر من س، ك، أ، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٨/ ٥٠).
(٩) ضبطه في أ بكسر الميم الثانية، والضبط بالفتح من س، ك، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٨/ ٥٠).
(١٠) أخرجه أحمد (١٦٨٢٦، ٢٣١٥٧، ٢٣٤٧٧)، وأبو داود (٢٧٦٧، ٤٢٩٢)، وابن ماجه (٤٠٨٩).