كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٥-٧٦ - العدد ٧٥-٧٦ - كتاب تصحيح العمدة - ج: 34 - ص: 33

[٨٤] دول الإسلام ١/١٤١.

[٨٥] دول الإسلام ٢/١٠٧.

[٨٦] كان ذلك سنة ٥٦٠هـ وعمره إحدى وعشرين سنة حين رحل إلى بغداد (معجم البلدان ٢/١٦٠) .

[٨٧] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٢، ١٣٧٤.

[٨٨] تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٧٥.

[٨٩] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٥، ومعجم البلدان ٢/١٦٠، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٥.

[٩٠] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٢.

[٩١] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٦، ١٣٧٧، ومعجم البلدان ٢/١٦٠.

[٩٢] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٦، ١٣٧٧.

[٩٣] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٧.

[٩٤] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٦.

[٩٥] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٨٠.

[٩٦] معجم البلدان ٢/١٦٠. مرادهم أنه يشبه الخالق بالمخلوق حينما أثبت اليد والاستواء وغير ذلك من الصفات الواردة في الكتاب والسنة وهي فرية ودعوى باطلة يعقد لواءها أهل الزيغ والابتداع في كل زمان ومكان، ضد دعاة العمل بالكتاب والسنة، وكثيراً ما تثار عند التعرض للأسماء والصفات، فكل من قال بما قال الله في كتابه وبما قاله نبيه في سنته في مجال الصفات اعتبره المبتدعون مجسماً ولم تع قلوبهم أن الله قال ذلك في كتابه وقال: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

[٩٧] نفسه.

[٩٨] نفسه.

[٩٩] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٣، ١٣٧٦، ١٣٨٠.

[١٠٠] معجم البلدان ٢/ ١٦٠.

[١٠١] النجوم الزاهرة ٦/ ١٨٥.

[١٠٢] تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٧٦.

[١٠٣] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٧٤. ولم أتعرض لدراسة المؤلفات وتقييمها وبيان المخطوط من المطبوع أو المفقود منها، لغرض الاختصار ولأن الهدف إعطاء معلومات موجزة فقط.

[١٠٤] لعل الشيخ رحمه الله على رأي من يصحح حديث (إقرؤا يس على موتاكم) والحديث أخرجه أبو داود ٣/٤٨٩ وغيره وفي سنده أبو عثمان عن أبيه، وليسا بمشهورين كما قال المنذري. وصحح الحديث ابن حبان (تمييز الخبيث من الطيب ص ٢٨) ونقل عنه العجلوني (كشف الخفا ١/١٨٣) .

[١٠٥] تذكرة الحفاظ ٤/١٣٨٠.