كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

٦ - وفد كندة - بعث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وخالد بن الوليد -رضي الله عنه- إلى اليمن - ج: 4 - ص: 452

بَعْثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي اللَّه عنه- وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ -رضي اللَّه عنه- إِلَى الْيَمَنِ

وَفِي رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ لِلْهِجْرَةِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ -رضي اللَّه عنه- إِلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ بَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رضي اللَّه عنه- بَعْدَهُ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلِيًّا -رضي اللَّه عنه- أَنْ يَقْبِضَ الْخُمُسَ مِنْ خَالِد -رضي اللَّه عنه-، وَيُعَلِّمَهُمُ الْقُرْآنَ وَالْإِسْلَامَ، وَيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ -رضي اللَّه عنه-: يَا رَسُولَ اللَّهِ! تَبْعَثُنِي، وَأنا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ، وَلَا أدْرِي مَا الْقَضَاءُ؟ (١).

فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِيَدِهِ فِي صَدْرِ عَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه-، ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ، وَثَبِّتْ لِسَانَهُ" (٢).

ثُمَّ أَوْصَاهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ لَهُ: "يَا عَلِيُّ إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ، فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ، مَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ".

قَالَ عَلِيٌّ -رضي اللَّه عنه-: فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ، أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ.

---

(١) في رواية الطيالسي: لا علم لي بكثير من القضاء.
(٢) أخرج ذلك الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٦٣٦) - وأخرجه في فضائل الصحابة - رقم الحديث (١١٩٥) - والطيالسي في مسنده - رقم الحديث (١٠٠) - وابن ماجه في سننه - كتاب الأحكام - باب ذكر القضاة - رقم الحديث (٢٣١٠) - وإسناده صحيح.