كتاب الموسوعة الفقهية

الفصل الثاني: أحكام الفدية والكفارة في الصيد - المبحث الثاني: الجزاء في الصيد - ج: 2 - ص: 375

ثانياً: الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم

١ - عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: ((أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضبع بكبش)) (١).

٢ - عن علي بن أبي طالب: ((في الضبع كبش)) (٢).

٣ - عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ((في الضبع كبش)) (٣).

٤ - وبه قضى: وابن عمر, وجابر, وقد بلغ ابن الزبير قول عمر فلم يخالفه، رضي الله عنهم جميعاً (٤).

أدلة أن في الظبي عنز:

١ - عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: ((أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضبع بكبش، وفى الغزال بعنز)) (٥).

٢ - عن محمد بن سيرين: ((أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني أجريت أنا وصاحبٌ لي فرسين نستبق إلى ثغرة ثنية، فأصبنا ظبياً ونحن محرمان، فماذا ترى؟ فقال عمر لرجلٍ إلى جنبه: تعال حتى أحكم أنا وأنت، قال فحكما عليه بعنز، فولَّى الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلاً يحكم معه، فسمع عمر قول الرجل فدعاه، فسأله: هل تقرأ سورة المائدة؟ قال: لا، قال: فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي؟ فقال: لا، فقال: لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة؛ لأوجعتك ضرباً، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ [المائدة: ٩٥]. وهذا عبدالرحمن بن عوف))، وفي روايةٍ عن عمر رضي الله عنه: ((أنه حكم هو وعبدالرحمن بن عوف في ظبيٍ بعنز)) (٦).

٣ - عن جابر رضي الله عنه: ((أن عمر قضى في الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز)) (٧).

أدلة أن في الأرنب عناق:

١ - عن جابر رضي الله عنهما: ((أن عمر قضى في الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز، وفي الأرنب بعناق)) (٨) ..

---

(١) رواه الشافعي في ((الأم)) (٢/ ٢١١)، وابن أبي شيبة (٤/ ٧٦)، والبيهقي (٥/ ١٨٣) (١٠١٦٣). صحح إسناده النووي في ((المجموع)) (٧/ ٤٢٦)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (٦/ ٣٩٥) على شرط مسلم، والشوكاني في ((نيل الأوطار)) (٥/ ٨٥)، والألباني في ((إرواء الغليل)) (٤/ ٢٤٥)
(٢) رواه الشافعي (٧/ ١٨٠)، وابن أبي شيبة (٣/ ٦٧٥). وانظر: المحلى (٧/ ٢٢٧).
(٣) رواه الشافعي في ((الأم)) (٢/ ٢١١)، وعبدالرزاق (٤/ ٤٠٣)، والبيهقي (٥/ ١٨٤) (١٠١٦٧) (٧/ ٤٢٦): إسناده صحيح أو حسن، وحسن إسناده الألباني في ((إرواء الغليل)) (٤/ ٢٤٤) إذا كان ابن جريج سمعه من عطاء ولم يدلسه.
(٤) المحلى (٧/ ٢٢٧)، الحاوي الكبير (٤/ ٢٩٢)، المغني لابن قدامة (٣/ ٤٤٢).
(٥) رواه الشافعي في ((الأم)) (٢/ ٢١١)، وابن أبي شيبة (٤/ ٧٦)، والبيهقي (٥/ ١٨٣) (١٠١٦٣). صحح إسناده النووي في ((المجموع)) (٧/ ٤٢٦)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (٦/ ٣٩٥) على شرط مسلم، والشوكاني في ((نيل الأوطار)) (٥/ ٨٥)، والألباني في ((إرواء الغليل)) (٤/ ٢٤٥).
(٦) رواه مالك في ((الموطأ)) (٣/ ٦٠٨)، والشافعي في ((الأم)) (٧/ ٢٥٤)، والبيهقي (٥/ ١٨٠) (١٠١٤٢). قال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (١/ ٣٢٣): منقطع إلا أنه يستأنس به في هذا، ومثله يشتهر عن أمير المؤمنين عمر ..
(٧) رواه الشافعي في ((الأم)) (٢/ ٢١١)، وابن أبي شيبة (٤/ ٧٦)، والبيهقي (٥/ ١٨٣) (١٠١٦٣). صحح إسناده النووي في ((المجموع)) (٧/ ٤٢٦)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (٦/ ٣٩٥) على شرط مسلم، والشوكاني في ((نيل الأوطار)) (٥/ ٨٥)، والألباني في ((إرواء الغليل)) (٤/ ٢٤٥).
(٨) رواه الشافعي في ((الأم)) (٢/ ٢١١)، وابن أبي شيبة (٤/ ٧٦)، والبيهقي (٥/ ١٨٣) (١٠١٦٣). صحح إسناده النووي في ((المجموع)) (٧/ ٤٢٦)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (٦/ ٣٩٥) على شرط مسلم، والشوكاني في ((نيل الأوطار)) (٥/ ٨٥)، والألباني في ((إرواء الغليل)) (٤/ ٢٤٥).