[الفصل الأول: تعريف المحظورات، والفدية، وأنواعهما]
المبحث الأول: معنى محظورات الإحرام والفدية
المطلب الأول: معنى محظورات الإحرام
المحظورات: جمع محظور، وهو الممنوع (١)، وهو من مرادفات الحرام (٢).
ومحظورات الإحرام: هي الممنوعات التي يجب على المحرم اجتنابها؛ بسبب إحرامه ودخوله في النسك (٣).
المطلب الثاني: معنى الفدية
الفدية: أصل الفدية لغةً أن يُجعل شيءٌ مكان شيءٍ حمىً له، ومنه فدية الأسير، واستنقاذه بمال (٤).
والفدية اصطلاحاً: هي ما يجب لفعل محظورٍ أو ترك واجب، وسميت فدية؛ لقوله تعالى: فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [البقرة: ١٩٦] (٥).
المبحث الثاني: عدد محظورات الإحرام
· عدد المحظورات:
محظورات الإحرام التي تعم الرجال والنساء سبعة:
١ - حلق الشعر.
٢ - تقليم الأظافر.
٣ - الطيب.
٤ - الصيد.
٥ - عقد النكاح.
٦ - الجماع.
٧ - مباشرة النساء.
المحظورات التي تختص بالرجال اثنتان:
١ - لبس المخيط.
٢ - تغطية الرأس.
المحظورات التي تختص بالنساء اثنتان:
١ - النقاب.
٢ - لبس القفازين (٦).
المبحث الثالث: أقسام محظورات الإحرام باعتبار الفدية
تنقسم محظورات الإحرام باعتبار الفدية إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: ما فديته فدية أذى (فدية الأذى هي الدم أو الإطعام أو الصيام)
القسم الثاني: ما فديته الجزاء بمثله: وهو الصيد
القسم الثالث: ما لا فدية فيه: وهو عقد النكاح
القسم الرابع: ما فديته مغلَّظة: وهو الجماع
(١) ((النهاية)) لابن الأثير (مادة: حظر).
(٢) ((الحدود الأنيقة)) لزكريا الأنصاري (ص: ٧٦).
(٣) ينظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (٧/ ١١٤).
(٤) ((معجم مقاييس اللغة)) لابن فارس (مادة: ف د ي)، ((المصباح المنير)) للفيومي (مادة: ف د ي)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (٧/ ١٦٧).
(٥) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (٧/ ١٦٧).
(٦) لبس القفازين محرمٌ على الرجل أيضاً، لكنه محرمٌ ضمن "لبس المخيط"، أما المرأة فلا يحرم عليها من لبس المخيط إلا "النقاب" و"القفازين".
