كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحوص وأخضر وأخنس - الأخضر بن عجلان الشيباني البصري أخو شميط بن عجلان: - ج: 2 - ص: 295

رَوَى عَن: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج (س) ، وغزوان بْن جرير الضبي، وأبي بكر الحنفي (٤) صاحب أنس بْن مالك (١) .

رَوَى عَنه: روح بْن عبادة، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن عثمان البَصْرِيّ صاحب شعبة، وعبد الواحد ابن واصل أبو عُبَيدة الحداد (س) ، وعبد الوهاب بْن عطاء، وابن أخيه عُبَيد الله بْن شميط بْن عجلان (ت) ، وعيسى بْن يونس (د س ق) ، ومحمد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، وأبو الحسين هارون بْن مسلم بْن هرمز صاحب الحناء، وأبو النضر هاشم بْن القاسم، ويحيى بْن سَعِيد القطان.

قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (٢) : صالح.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى (٣) : ليس به بأس.

وَقَال أبو حاتم (٤) : يكتب حديثه (٥) .

وَقَال النَّسَائي: ثقة (٦) .

---

(١) قال مغلطاي: وَقَال أبو الفتح الأزدي الموصلي: الأَخْضَرَ بْنَ عَجْلانَ، عَن أَبِي بكر، عن أنس لا يصح ضعيف.
(٢) انظر ثقات ابن شاهين، الورقة: ١٠ وذكرها ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق ابن منصور، عن يحيى (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٤١) .
(٣) تاريخه برواية عباس: ٢ / ٢٠ وزاد فيه: وقد روى يَحْيَى بْن سَعِيد عنه. وانظر كذلك"ثقات"ابن شاهين، الورقة: ١٠.
(٤) انظر كتاب ابنه عبد الرحمن"الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٤١"
(٥) جاء في هامش الاصل من قول المؤلف وبخطه: كان فيه"يكتب حديثه"متصلا بقول يحيى وهو وهم". يعني في "الكمال".
(٦) وفي"العلل الكبير"للترمذي أن البخاري قال: أخضر ثقة. وَقَال أَبُو حَفْص بْن شاهين: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان، حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: قال أبي: الاخضر ابن عجلان ما أرى به بأسًا" (الثقات، الورقة: ١٠) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" أيضا، =