كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة وكان متعبدا. - ج: 14 - ص: 148

البَصْرِيّ. فَقَالَ: كَانَ يسكن مَكَّة. ضعيف الْحَدِيث، وفِي حَدِيثه عَنِ الرواة (١) إنكار.

وَقَال أَيْضًا (٢) : سألت أبا زرعة عَنْهُ، قلت: يكتب حَدِيثه؟ قال: لا، ثُمَّ قال: كَانَ شيخا صالحا، وكَانَ لا يضبط الْحَدِيث، وكَانَ فِي كتاب أبي زرعة، عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ زهير، عَنْ عباد بْن كثير، فَقَالَ: اضربوا عَلَيْهِ، ولَمْ يحَدَّثَنَا بِهِ (٣) .

وقَال البُخارِيُّ (٤) : تركوه (٥) .

وَقَال النَّسَائي (٦) : متروك الحديث.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٧) : ضعيف.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٨) : لا ينبغي لحكيم أَن يذكره فِي العلم، حسبك بحديث النهي.

---

(١) في الجرح والتعديل: الثقات.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٣٣.
(٣) وَقَال البرذعي: قلت (لابي زرعة) : عباد بن كثير الرملي، وعباد بن كثير البَصْرِيّ؟ فقال: كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان متعبدان (أبو زُرْعَة: ٣٨٥) وذكره أبو زُرْعَة في "أسامي الضعفاء" (٦٣٥) وَقَال: ليس بالقوي (علل ابن أَبي حاتم: ١٨٩٢) .
(٤) الضعفاء الصغير: الترجمة ٢٢٧.
(٥) وَقَال في موضع آخر: سكتوا عنه. (تاريخه الصغير: ٢ / ١٠٤) ، وهما بمعنى عند البخاري.
(٦) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٨.
(٧) السنن: ١ / ١٥٤.
(٨) أحوال الرجال: الترجمة ١٦٣.