كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عابس وعاصم - عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ. - ج: 13 - ص: 474

قال أحمد بن حنبل (١) ، وغير واحد (٢) : بهدلة هو أبو النجود.

وَقَال عَمْرو بن علي (٣) : عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أَبي الجنود، واسم أمه بهدلة.

وَقَال حاجب بن سُلَيْمان المنبجي (٤) ، ومحمد بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي (٥) نحو ذلك.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود (٦) : زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس كذلك، بهدلة أبوه. ويكنى أبا النجود.

رَوَى عَن: الأسود بْن هلال (س) ، وقيل: بينهما رجل (س) ، وعن باذان أبي صالح موسى أم هانئ (سي) ، والحارث بن حسان البكري (ق) ، والصحيح: أن بينهما أبا وائل (ت س) ، وعن حميد الطويل (س) ، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذكوان أبي صالح السمان (بخ ٤) ، وزر بن حبيش الأسدي (ع) ، وقرأ عليه القرآن، وزياد بن قيس المدني (س) ، وسواء الخزاعي (د س) وأبي وائل شقيق بْن سلمة

---

= الترجمة ٣١٧، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٤٠، وغاية النهاية: ٣٤٦، ونهاية السول، الورقة ١٥٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٨، والتقريب: ١ / ٢٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٢٢، وشذرات الذهب: ١ / ١٧٥.
(١) تاريخ دمشق: ٧ (عاصم - عائذ) بتحقيق الدكتور شكري فيصل رحمه الله تعالى.
(٢) منهم يحيى بن مَعِين (تاريخ دمشق: ٧) . وأبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٨٧) .
(٣) تاريخ دمشق: ١٠.
(٤) تاريخ دمشق: ١٠.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.