قال عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بذاك.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بشيءٍ.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث.
وَقَال في موضع آخر (٣) : ليس حديثه بذاك.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ (٥) .
وَقَال أبو حاتم (٦) : ضعيف الحديث منكر الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٧) : منكر الحديث.
وَقَال أبو داود (٨) : ضعيف الحديث.
وَقَال في موضع آخر (٩) : في حديثه نكارة.
(١) علل أحمد: ١ / ١٩٤.(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٦٤٢، وَقَال الدوري عنه أيضا: ضعيف الحديث. (الكامل: ٢ / الورقة ٨٨) .(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٨.(٤) تاريخه، الترجمة ٤٣٧.(٥) وَقَال ابن الغلابي عن يحيى: ليس بثقة. (تاريخ بغداد: ٩ / ٣٠٢) .(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٣٨.(٧) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٩٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٠٢، وضعفاءه الصغير: الترجمة ١٦٦.(٨) تاريخ بغداد: ٩ / ٣٠٣.(٩) نفسه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute