٢٦٢٣ - خ ٤: سهل بن يوسف الأنماطي (١) ، أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو عَبْد اللَّهِ، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أبان بْن صمعه، وحجاج بْن أرطاة، وحميد الطويل (٤) ، وخالد الحذاء، وسَعِيد بْن أَبي عروية (خ) (٢) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بن الحجاج (خ س) ، وعبد الله بْن عون، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، والعوام بْن حوشب (خ) ، وعوف الأعرابي (ت) ، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرحمن بْن جوشن، ومالك بْن مغول، وأَبِي غفار المثنى بْن سَعِيد الطائي (س) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حنبل، وبشر بْن الحكم النيسابوري، وخليفة بْن خياط، والعباس بْن يزيد البحراني، وعبد اللَّهِ بْن الصباح العطار (عس) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعَمْرو بْن علي الفلاس، وقتيبة بْن سَعِيد (خ) ، ومحمد بْن بشار بندار (خ ت س) ، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (د س) ، ومحمد بْن أَبي يعقوب الكرماني،
(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٤٢، وعلل أحمد: ١ / ٢٨٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١١٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥١، والكنى لمسلم، الورقة ٦٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٨٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨١، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٦٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٢٠٠، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٥٧٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٤، ونهاية السول، الورقة ١٣٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٥٩، والتقريب: ١ / ٣٣٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٠٧.(٢) الرقم من نسخة التبريزي، وهو الصواب، لان المؤلف قد رقم على سهل بن يوسف فِي ترجمة سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة برقم البخاري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute