كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الحسين - الحسين بن ميمون الخندفي وفي تاريخ البخاري: الخندفي أو الجندي الكوفي. - ج: 6 - ص: 489

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَبد الله قاضي الري (د عس) ، وأبي الجنوب الأسدي (١) .

رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمان بْن الغسيل، وعبد الرحمن بْن أَبي عقيل، وهشام بن البريد (د عس) .

قال علي بْن المديني (٢) : ليس بمعروف قل من روى عنه.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : شيخ.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٥) : ربما أخطأ.

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ" حديثا واحدا.

أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ (٦) أَبِي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ،

---

= فِي توضيحه لمشتبه الذهبي وابن حجر في التبصير ولم يعترضا عليه، بل لم يذكرا أي خلاف في ذلك، وهذا يناقص ضبط ابن حجر في "التقريب"- بالقاف - إذ لو كان يعتقد ذلك لذكره في التبصير. فهذه الادلة - والله أعلم - أقوى من أدلة العلامة اليماني، رحمة الله عليه
(١) قال أبو سعد السمعاني: يروى عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي ليلى، وأبي الجنوب الأسدي، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ قاضي الري" (أنساب: ٥ / ١٩١ - ١٩٢) . قال بشار: كذا قال إنه يروى عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي ليلى، وهو وهم لم ينبه عليه محققه العلامة اليماني - وهو من فضلاء العلماء - إنما يروي عن عَبد الله بن عَبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أَبي ليلى كما في تاريخ البخاري الكبير (٢ / الترجمة ٢٨٦٠) ومسند أحمد أحمد (١ / ٨٤) وسنن أبي داود (٢٩٨٤) وغيرها.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٩٣.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) الورقة ٩٤.
(٦) سقطت من نسخة ابن المهندس.