كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جعفر وجعيل - جعفر بن المطلب بن أبي وداعة القرشي السهمي المدني أخو كثير بن المطلب. - ج: 5 - ص: 112

قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُصَيْن، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحسن بن عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَبَاحُ، عَنْ معمر، عن ابن طاووس، عن عكرمة بْن خَالِد، عن جعفر بن المطلب بن أَبي ودَاعَةَ، عَن أَبِيهِ قال: قَرَأَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ سُورَةِ النَّجْمِ فَسَجَدَ وسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي وأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ، ولَمْ يُسْلِمْ (١) يَوْمَئِذٍ الْمُطَّلِبُ، وكَانَ بَعْدُ لا يَسْمَعُ أَحَدًا يَقْرَأُ بِهَا إِلا سَجَدَ مَعَهُ (٢) .

رَوَاهُ عَن أَبِي الْحَسَنِ عَبد المَلِك بن عبد الحميد الميموني، ن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل.

٩٥٨ بخ د ت س فق: جعفر بن أَبي المغيرة الخزاعي القمي (٣) .

---

(١) في نسخة: ابن المهندس: ولم أسلم"ولا تستقيم، والمثبت من نسخة دار الكتب.
(٢) أخرجه أحمد: ٣ / ٤٢٠، ٤ / ٢١٥، ٦ / ٣٩٩، ٤٠٠، وأخرجه النَّسَائي: ٢ / ١٦٠ وإسناده حسن.
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٧، وتاريخ خليفة: ١٨٤، ١٩٣، ١٩٦، والعلل لأحمد: ١ / ٥٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٩٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦١٩، والبرصان للجاحظ: ٣٨، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ٢٠٠٨، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٠، وثقات ابن شاهين، الورقة ١١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٠، والعبر: ١ / ٢٦٥، والكاشف: ١ / ١٨٧، وميزان الاعتدال: ١ / ٤١٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٥٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٧، وبغية الاريب، الورقة: ٧٢، ونهاية السول، الورقة: ٥٢، وتهذيب أبن حجر: ٢ / ١٠٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٠٦٠.