رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن يوسف (خ م د ت س) ، وابن عمه إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق (س) ، وجابر بْن الحر النخعي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحصين بْن مخارق السلولي، وسفيان ابن عُيَيْنَة، وابن عمه عيسى بْن يونس بْن أَبي إِسْحَاق (ق) ، ومنصور بْن وردان العطار.
قال عَبْد الجبار بْن العلاء (١) ، عَنْ سفيان بْن عُيَيْنَة: لم يكن فِي ولد أَبِي إسحاق أحفظ منه.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : يكتب حديثه.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : كَانَ أحفظ ولد أَبِي إسحاق، مستقيم الحديث على خلقه.
قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات زمن أَبِي جعفر.
وَقَال ابْن حبان (٥) : توفي سنة سبع وخمسين ومئة (٦) .
روى له الجماعة.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وعَبْدُ الرحمن بن أحمد المقدسي،
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٩. (٢) نفسه. (٣) الثقات: ٧ / ٦٣٦. (٤) طبقاته: ٦ / ٣٧٤. (٥) ثقاته: ٧ / ٦٣٦. (٦) وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَال: يخالف في حديثه، وذكر أن احتمال ذلك من منصور بن وردان الراوي عنه (الورقة ٢٣٧) ، وذكره ابن عدي في كامله، وَقَال: لم أر بحديثه بأسًا (٣ / الورقة ٢١٦) . وأيد الحافظ الذهبي أن المخالفة التي جاءت إنما جاءته من الراوي عنه منصور بن وردان، فقال في " الميزان": نعم، فإن يوسف ثبت حجة (٣ / الترجمة ٩٨٥٧) ووثقه الدَّارَقُطنِيّ، وابن حجر.