رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن منيع الْبَغَوِي (ت ق) ، والحسن بْن عرفة العبدي، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعبد الرحمن بْن نافع درخت، وعلي معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن رافع القزويني (ق) ، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن الطفيل، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عباد العكلي، ومحمود بْن خداش الطالقاني، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويوسف
بْن زياد.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا.
وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.
(١) العلل: ٢ / ٥٨.(٢) وَقَال في موضع آخر: كان من الكذابين الكبار" (العلل: ١ / ١٩٧) .(٣) تاريخه: ٢ / ٦٨١.(٤) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١٠.(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٦٦.(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٢٣٣ (نسختي) .(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute