كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -

الطائفة الثالثة: معاوية والمغيرة وعمرو بن العاص - سرد أحاديث معاوية في الكتب الستة مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها ((وله ثلاثون حديثا)) - ج: 2 - ص: 535

وأمّا النّهي عن هاتين الشّجرتين مطلقاً من غير تقييده بدخول المسجد, فرواه البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله (١) , وأبو داود والتّرمذي عن عليّ بن أبي طالب (٢) - رضي الله عنه -.

الحادي والعشرون: حديث: ((هذا يوم عاشوراء لم يكتب عليكم)) رواه عنه البخاري ومسلم ومالك والنّسائي (٣).

وقد روى البخاري ومسلم (٤) عن ابن عبّاس ما يشهد لصحة معناه, وهو قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المشار إليه, بعد سؤاله عن سبب صوم اليهود له: ((فأنا أحقّ بموسى)) وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((فنحن نصومه تعظيماً له)).

الثاني والعشرون: حديث: ((لا تنقطع الهجرة)) رواه عنه أبو داود (٥) , ولم يصح عنه, قال الخطّابي (٦): ((في إسناده مقال)) , وله شاهد رواه النسائي عن عبد الله بن السّعدي (٧).

---

(١) البخاري ((الفتح)): (٢/ ٣٩٥) , ومسلم برقم (٥٦٤).
(٢) أبو داود: (٤/ ١٧٣) , والترمذي: (٤/ ٢٣٠).
(٣) البخاري ((الفتح)): (٤/ ٢٨٧) , ومسلم برقم (١١٢٩) , ومالك في ((الموطأ)): (١/ ٢٩٩) , والنسائي في ((الكبرى)): (٢/ ١٦١).
(٤) البخاري ((الفتح)): (٤/ ٢٨٧) , ومسلم برقم (١١٣٠).
(٥) ((السنن)): (٣/ ٧).
(٦) ((معالم السنن)): (٣/ ٣٥٢) , مع ((مختصر المنذري)).
أقول: في إسناده أبو هند البجلي, قال الذّهبي في ((الميزان)): ((لا يعرف)) وقال الحافظ في ((التقريب)): ((مقبول)).
(٧) النسائي: (٧/ ١٤٦) , وسنده صحيح.