كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -

الحديث الطويل الوارد في صفة القيامة, والشفاعة - ذكر ثلاثة أمور وردت في الحديث ليست في القرآن, مع تخريجها - ج: 2 - ص: 453

الأمر الثّاني: مما ورد في الحديث, وليس في كتاب الله تعالى: ذكر الصّورة /وأنّه جاءهم على صورتين, والجواب من وجهين:

الوجه الأوّل: ما ذكره النّووي والقاضي عياض وقد تقدّم.

الوجه الثاني: وهو القاطع للّجاج أنّا قد ذكرنا أنّ الذي جاءهم ملك من ملائكة الله تعالى.

فإن قلت: لا يجوز أن يكون للملك صورتان, وإنّما المعروف أن له صورة واحدة.

فالجواب من وجوه:

الأوّل: أنّه لا مانع من ذلك فهو داخل في قدرة الله تعالى.

الوجه الثاني: أنّه قد جاء حديث صحيح يرفع الإشكال في ذلك, و [أنّه] (١) جاءهم في الصّورة الأولى محتجباً عنهم, وفي الثانية متجليّاً لهم, رواه شيخنا النّفيس العلوي في ((كتابه الأربعين)) (٢) وهو صحيح خرّجه الإمام شمس الدّين ابن قيّم الجوزية (٣).

الوجه الثالث: ما تقدّم ذكره عن القاضي عياض والنّووي في تأويل الصّورة بالصّفة.

الأمر الثّالث: أنّه كثر في الحديث ذكر ما يقتضي التّشبيه الكثير حتّى صار ذلك فيه كالتّصريح, وليس في القرآن مثل ذلك.

والجواب عليه: أنّ هذا على أصول أهل التّأويل أقلّ إشكالاً لأنّ

---

(١) في (أ): ((وأنهم)).
(٢) راجع (ص/١٨٣) تعليق رقم (٥).
(٣) ((حادي الأرواح)): (ص/٢١٤ فما بعدها).