كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميمي الشاعر. - ج: 3 - ص: 101

أيها الشامت المعير بالدهـ … ـر أأنت المبرأ الموفور

أم لديك العهد الوثيق من الأيـ … ـام بل أنت جاهل مغرور

من رأيت المنون خلدن أم من … ذا عليه من أن يضام خفير

أين كسرى كسرى الملوك أبو سا … سان أم أين قبله سابور

وبنو الأصفر الكرام ملوك الـ … ـروم لم يبق منهم مذكور

وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجـ … ـلة تجبى إليه والخابور

شاده مرمرا وجلله كلـ … سا فللطير في ذراه وكور

لم يهبه ريب المنون فباد الـ … ـملك عنه فبابه مهجور

وتذكر رب الخورنق إذ أشـ … ـرف يوما وللهدى تذكير

سره ماله (١) وكثرة ما يمـ … ـلك والبحر معرض والسدير

فارعوى قلبه وقال: وما غبـ … ـطة حي إلى الممات يصير

زاد بعضهم في هذه القصيدة:

ثم بعد الفلاح والمك والإمـ … ـة (٢) وارتهم هناك القبور

ثم صاروا كأنهم ورق جـ … ـف فألوت به الصبا والدبور

وزدت أنا (٣):

فافعل الخير ما استطعت ولا تبـ … ـغ فكل ببغيه مأسور

واتق الله حيث كنت وأتبع … سيئ الفعل صالحا فهو نور

قال: فبكى هشام حتى أخضل لحيته، وأمر بنزع أبنيته (٤)، وطي فرشه، ولزم قصره، فأقبلت الموالي والحشم على خالد بن صفوان بن الأهتم وقالوا: ماذا أردت إلى أمير المؤمنين، أفسدت عليه لذته؟! فقال: إليكم عني فإني عاهدت الله أن لا أخلو بملك إلا ذكرته الله تعالى، قال: فبعث هشام إلى كل واحد من الوفد بجائزة، وكانوا عشرة أنفس، وبعث إلى خالد

---

(١) في د: "حاله"، وما هنا من أ، وهو الموافق لما في الأغاني، وتاريخ دمشق.
(٢) الإمة: النعمة.
(٣) القائل هو الذهبي المؤلف.
(٤) أي: إزالتها.