وقد اختلف الفقهاء في ذلك على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أنه يبدأ بعد زوال الشمس كوقت الظهر.
وبهذا قال الحنفية (١) والمالكية (٢) والشافعية (٣) والإمام أحمد في رواية عنه (٤) وابن حزم (٥) .
القول الثاني: إنه يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح.
وبهذا قال الإمام أحمد في الرواية المشهورة عنه، وهي المذهب عند أصحابه، وعليها أكثرهم (٦) .
القول الثالث: أنه يبدأ في الساعة السادسة قبل الزوال، أي في الجزء السادس من الزمن الواقع بين طلوع الشمس إلى الزوال.
(١) ينظر: المبسوط ٢ / ٤٢، وتبيين الحقائق ١ / ٢١٩، والفتاوى الهندية ١ / ١٤٦.(٢) ينظر: الإشراف ١ / ١٣٤، والكافي لابن عبد البر ١ / ٢٥٠، والفواكه الدواني ١ / ٣٠٥.(٣) ينظر: الأم ١ / ٢٢٣، وحلية العلماء ٢ / ٢٧٢، وروضة الطالبين ٢ / ٣، والمجموع ٤ / ٥٠٩، ٥١١.(٤) ينظر: الفروع ٢ / ٩٦، والإنصاف ٢ / ٣٧٦، والمبدع ٢ / ١٤٧.(٥) ينظر: المحلى ٥ / ٦٥.(٦) ينظر: الهداية لأبي خطاب ١ / ٥٢، والمغني ٣ / ٢٣٩، والمحرر ١ / ١٤٣، والفروع ٢ / ٩٦، والإنصاف ٢ / ٣٧٥، والمبدع ٢ / ١٤٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute