كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ما كره من رفع الصوت، وإنشاد الضالة، والبيع والشراء في المسجد - ج: 1 - ص: 242

[٩٢] حدثنا سعيد بن سليمان (١)، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان (٢)،

---

= وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١١٢ رقم ٣٢٢)، ومسلم في الصحيح (١/ ٣٩٨ ح ٥٦٩)، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٣٢٤ ح ١٢١٠٥)، و (١٠/ ١٧٦ ح ٢٠٢٦٣)، كلهم من طريق محمد بن شيبة، عن علقمة، به، نحوه، من غير تكرار.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٧٧ ح ٩٩٣٢)، وفي عمل اليوم والليلة (ص ٢١٨ ح ١٧٥)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد - يعني: غندر -، قال: حدثنا شعبة، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، مرسلًا.
دراسة الأسانيد، والحكم على الحديث:
هذا الحديث اختلف فيه على علقمة بن مرثد:
فرواه (سفيان الثوري، وأبو سنان، وقيس بن الربيع، ومحمد بن شيبة)، موصولا.
وخالفهم مسعر بن كدام فرواه مرسلًا.
والثوري إمام حجة. التقريب (ص ٢٤٤)، وأبو سنان: صدوق له أوهام. التقريب (ص ٢٣٧)، وقيس بن الربيع: صدوق، تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. التقريب (ص ٤٥٧). ومحمد بن شيبة: مقبول، وهو من رجال مسلم. التقريب (ص ٤٨٣).
ومسعر قال شعبة: «كنا نسمي مسعرًا المصحف»؛ لقلة خطئه، وقوة حفظه، وقدم على الثوري عند الاختلاف. وقال ابن القطان: كان مسعر من أثبت الناس. ينظر: الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٨ رقم ١٦٨٥).
فالرواية الموصولة رواها الثوري ومعه بعض الرواة المتكلم فيهم، وقابلهم مسعر فرواه مرسلًا، وهو إمام حافظ، فيحكم على الروايتين بالصواب، ويقال: إن سليمان بن بريدة كان يصل الحديث في الغالب، وأحيانًا يرسله، وسمع منه علقمة الأمرين معا، فحدث بهذا وهذا.
والحديث صحيح، فقد أخرجه مسلم كما سبق في التخريج.
(١) سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي، نزيل بغداد، البزاز، لقبه سعدويه، ثقة حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وعشرين، وله مائة سنة، ع. التقريب (ص ٢٣٧).
(٢) إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، كوفي الأصل، ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة =