كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند علي بن أبي طالب ﵁ - ج: 1 - ص: 212

قال: الأحمر، وقال محمَّد بنُ بِشْر: عن أبان بن عبد الله البجلي (١).

وأبان بن عبد الله البجلي من شيوخ الثوري ونحوه، من أهل الكوفة (٢).

وقع لنا عاليًا من هذا الوجه، رواه أبو الشيخ (٣) عن أبي العباس الهروي، عن إبراهيم بن يعقوبَ الجُوزَجاني، عن علي بن سعيد، عن إسماعيل بن مهرانَ السَّكُوني، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري (٤)، عن أبان بن عثمان، فكأني سمعته مع أبي الشيخ من شيخه.

وكذلك رواه أبو بكر بن مَرْدُويَه، عن أحمدَ بنِ محمد بنِ السَّرِي، عن إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير الدَّهقان، عن يحيى بن زكريا اللُّؤْلُؤي، عن إسماعيل بن مهران.

ورواه محمد بن إسحاقَ السَّراجُ، عن عبدِ الجَبَّارِ بن كثير الرَّقِّي عن محمد بنِ بِشْرٍ، عن أبانِ بنِ عبدِ الله البَجَليّ، عن أبانِ بنِ تَغْلِب.

وأورده الطبراني ﵀ في عِدَّةِ كتب له باختلاف الألفاظ، كأنه رواه حفظًا.

فأما قوله (دفعنا) أي: دفعنا المسيرُ وأَوْصَلَنا.

والنسابة: العالم بالأنساب، والتاء للمبالغة، أي: المتبحر فيه جدًا.

---

(١) لم أقف على أنه أبان بن عبد الله البجلي إلا في رواية عبد الجبار بن كثير الرقي، عن محمد بن بشر، عنه. وتقدم في تخريج الحديث أن عبد الجبار قال فيه ابن منده: صاحب غرائب، ومحمد بن بشر اليماني: في عداد المجهولين.
(٢) «صدوق في حفظه لين» وحديثه في السنن الأربعة. «التقريب» (١٤٠).
(٣) انظر: «أمثال الحديث» لأبي الشيخ (٥١).
(٤) (السُّكَّري) كذا هنا، ومثله في «الميزان» ١: ١٣٥ (٥٤٢)، و «اللسان» ١: ٥٩٩ (٧٤٦) وهو تصحيف، صوابه: السكوني، كما في مصدر التخريج، ثم إن الرجل من أعلام الشيعة، وهو صاحب الإمام الرضا، وبالرجوع إلى كتبهم وجدته السكوني، وتأكد هذا بالنص عند بعضهم على أنه سكوني بالولاء. انظر: «فهرس الطوسي» ص ٣٦، والكنى والألقاب للقمي ٢: ٨٠، و «جامع الرواة» للأردبيلي ١: ٥٩.