كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

أنواع الأشربة - النوع الثاني: الأشربة المسكرة الأخرى - ج: 22 - ص: 553

يُطلَقُ على هذه المُسكِراتِ .. لاكتُفيَ بقولِه: «حُرِّمَتِ الخَمرةُ بعَينِها»، فعَلى هذا: لا يَدلُّ على تَحريمِ هذه الأشرِبةِ إلا السُّنةُ والقِياسُ (١).

وقالَ الإمامُ ابنُ القيِّمِ ﵀: الذي يَستحِلُّ الشَّرابَ المُسكِرَ زاعِمًا أنه ليسَ خَمرًا مع عِلمِه أنَّ مَعناهُ معنَى الخَمرِ ومَقصودَه مَقصودُه وعمَلَه عَملُه أفسَدُ تأويلًا؛ فإنَّ الخَمرَ اسمٌ لكُلِّ شَرابٍ مُسكِرٍ كما دلَّتْ عليه النُّصوصُ الصَّحيحةُ الصريحةُ، وقد جاءَ هذا الحَديثُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليهِ وآلِه وسلَّمَ مِنْ وُجوهٍ أُخرَى.

مِنها: ما رَواهُ النَّسائيُّ عنه ﷺ: «يَشربُ ناسٌ مِنْ أمَّتي الخَمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها»، وإسنادُه صَحيحٌ.

ومنها: ما رواه ابنُ ماجَه عن عُبادةَ بنِ الصامِتِ يَرفعُه: «يَشربُ ناسٌ مِنْ أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها»، ورَواهُ الإمامُ أحمَدُ ولَفظُه: «لَيَستحِلَّنَّ طائفةٌ مِنْ أمَّتي الخمرَ».

ومنها: ما رواهُ ابنُ ماجَه أيضًا مِنْ حَديثِ أبي أُمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لا تَذهبُ اللَّيالي والأيامُ حتى تَشربَ طائِفةٌ مِنْ أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها».

فهؤلاءِ إنما شَرِبوا الخَمرَ استِحلالًا لمَّا ظَنُّوا أنَّ المُحرَّمَ مُجردُ ما وقَعَ عليهِ اللفظُ، وأنَّ ذلكَ اللفظَ لا يَتناولُ ما استَحلُّوهُ (٢).

---

(١) «البيان» (١٢/ ٥١٩، ٥٢١).
(٢) «إغاثة اللهفان» (١/ ٣٥١).