كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الباب الأول في أحكام الجماعة في الصلوات الخمس - الفصل الأول في حكم صلاة الجماعة للرجال - ج: 15 - ص: 157

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= واحتج أبو داود بحديثين لها من هذين الحديثين حديث: لا أحل المسجد لحائض ولا جنب، وصحح هذا الحديث ابن خزيمة، ولم يوثقها إلا العجلي وابن حبان، وقال البخاري: «عند جسرة عجائب»، فهل كان احتجاج النسائي وأبي داود تصحيحًا لحديثها؟ وهل تصحيح ابن خزيمة لهذا الحديث حجة يعترض به على من ضعف الحديث؟!
وهذا ما وقعت عليه وأنا أبحث الدعاء بعد الانصراف من الصلاة، ولم أتقصد ذلك البحث.
والإمام أحمد ربما قال: لا يصح في الباب شيء، ويعمل بمقتضاه، كالتسمية في الوضوء.
إذا وقفت على ذلك نأتي إلى تخريج الحديث.
هذا الحديث رواه زائدة بن قدامة، ورواه عن زائدة جماعة من أصحابه، منهم:
وكيع كما في مسند أحمد (٥/ ١٩٦)، ومسند ابن أبي شيبة (٣١)،
وأبو سعيد: عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم، كما في مسند أحمد (٥/ ١٩٦).
وعبد الرحمن بن مهدي، كما في مسند أحمد (٦/ ٤٤٦)، وبغية الطلب في تاريخ حلب (٩/ ٤١٨٤)،
وأحمد بن يونس كما في سنن أبي داود (٥٤٧)، ومستدرك الحاكم (٩٠٠)، وفي المعرفة والتاريخ للفسوي (٢/ ٣٢٨)، والتمهيد لابن عبد البر، ت بشار (٨/ ٣٧٧).
وعبد الله بن المبارك، كما في مسنده (٧٣)، وفي الزهد (١٣٠٦)، والمجتبى من سنن النسائي (٨٤٧)، والسنن الكبرى له (٩٢٢)،
وأبو أسامة: حماد بن أسامة، كما في صحيح ابن خزيمة (١٤٨٦)،
وعبد الصمد، كما في صحيح ابن خزيمة (١٤٨٦)،
ومروان بن معاوية، كما في صحيح ابن حبان (٢١٠١)،
ومعاوية بن عمرو، كما في مستدرك الحاكم (٧٦٥، ٣٧٩٦)، وشعب الإيمان للبيهقي (٢٥٩٩)،
ويحيى بن بكير، كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٧٧)، وشرح السنة للبغوي (٣/ ٣٤٧)،
وأحمد بن يوسف، كما في غريب الحديث لإبراهيم الحربي (٣/ ١١٨٧)،
كلهم رووه عن زائدة بن قدامة، به.
وقد اختلف على زائدة في ذكر الأذان:
فرواه عبد الله بن المبارك، وأبو أسامة وعبد الصمد، ومعاوية بن عمرو، ويحيى بن بكير ومروان بن معاوية، وأحمد بن يوسف، سبعتهم رووه عن زائدة بن قدامة، به بلفظ: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان) ولم يذكروا لفظ الأذان.
ورواه بذكر الأذان أحمد بن يونس ووكيع، إلا أنهما قد اختلف عليهما فيه:
فرواه أبو داود في سننه (٥٤٧)،
والعباس بن الفضل الأسفاطي كما في مستدرك الحاكم (١/ ٣٧٤)، والمعرفة للبيهقي (٤/ ١٠١)، كلاهما (أبو دواد والأسفاطي) روياه عن أحمد بن يونس، عن زائدة به، بعدم ذكر الأذان.
ورواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٢٨) عن أحمد بن يونس به، بذكر الأذان. =